1、动手=动脑。脑部活动的大部分是为手进行的,手能通过许多方式反映一个人的内心心理活动状态必然通过起笔落笔、一笔一画流露于字里行间。要做到这一点,并不是求数量就好的,恐怕要多写多练之余,还要思考,每临一个字,都力求准确,而不是为了完成任务,胡乱完成任务为止
将毛笔和硬笔(如钢笔、签字笔、圆珠笔等)分开,同时再将硬笔书法和实用硬笔字分开。硬笔书法和实用硬笔字有很大的不同,如书写工具、书写格式和表现形式,训练方法、训练要求等。相对来说,硬笔书法需要投入更长的时间、精力、智力,并且需要一定的天赋,而学习实用硬笔字则会相对简单容易些。当然也不是字数越多越好,写的越满越好,要结合不同的书体、不同的形式,把握好一个“度”,多而不“堵”,少而不“空”龋齿又称为蛀牙,平时不注意口腔清洁,或者总是吃甜食,很容易有龋齿。有了龋齿,牙疼还远吗?如果不及时发现龋齿,。
我觉得这就说明了一笔一画的楷书,以及描红、临摹字帖并不是练字的真正方法,要不然练了一笔一画的楷书,也进行了大量的描红、临摹练习怎么可能练不好字呢?
英语本衡水体高中提笔、顿笔后将笔稍提,笔尖不离纸,高低掌握也要适当速度不正确,表达的对象就可能迟缓,造成你描。毛笔不顺手,一下笔就不对。在行书的临摹中,我还强调要原大临写,不要放大,因为放大以后,笔法会有所改变,难以掌握原帖的技法,也难以真正体会原帖的精神。在临摹过程当中,读是一个非常重要的环节,读到多少,手能跟上多少,第一步叫心摹手追,第二步叫得心应手,第三步叫心手两忘。读不到肯定就看不出,看不到肯定写不出来,只有看到了才可能写得出来。
《汉书·匈奴传》:“其桀骜尚如斯;安肯以爱子而为质乎?
格子纸
书法越学的深,越觉得自己才疏学浅。每到趾高气扬时,便想起老师教导的话“要想在书法上有所成就,谦虚苦练就是最好的捷径。”
有多少书法爱好者能做到谦虚二字呢?临了两年《九成宫》就想指点江山了。有多少庸才在自称书法家?很多人的水平真的差的太远。
临帖是学书法的基本功,对字帖的熟悉如同对毛笔的熟悉,有的人甚至只看字帖中的一个字,就能脱口而出这本字帖是谁的,有什么特点。今天我们就来认一认字帖吧
以上这本字帖就是王羲之的《黄庭经》,我相信肯定有很多人早就认出来了。有的人甚至不看内容一打眼就脱口而出,说明平时没少研究这本字帖。
学行书的字帖,无人不知是王羲之的《兰亭序》,名头也很大——天下第一行书嘛。如果我现在截个《兰亭序》的图估计仍有不少人认不出,这就太小儿科了。
上面这本字帖是米芾的《蜀素帖》,你学行书无论如何是不能绕过他的,此人虽然有点疯癫,但书法绝对属于一流的水平,《蜀素帖》就是米芾的行书代表作。
学书法上面两本字帖都认得,应该不难,因为都是名帖。我要是故意找一本不出名的字帖来为难你那就没趣了。认出上面这两本的,书法水平在入门之上应该没问题。
刚才提到了米芾的《蜀素帖》学行书不容错过,还有一本字帖就是上图颜真卿的《祭侄文稿》,认出这本字帖也应该不难,太出名了。
颜真卿的这本《祭侄文稿》字帖初学者一般会觉得写的太乱,没有王羲之的《兰亭序》写的好看。这就是我开头说的,书法越学的深,越觉得自己才疏学浅。在这就不和你抬杠了,学到一定程度,你自然会领会颜真卿的行书比王羲之更高一筹。
能认出上面这本字帖的应该更少了,这是草书,你仔细看看里面的内容“信可乐也”,“俯仰一世”,是不是觉得内容很熟,这不是王羲之《兰亭序》的词吗?你能认出这本字帖是谁写的?
这本字帖是智永用草书写的《兰亭序》,很少见。智永楷书行书一般,但他的草书非常值得一看,深得王羲之的笔法,这功力确实到家了,确实是草书中的上品。如果对这类少见的字帖你都能熟练认出,那一定是书法家了。
能熟练认出字帖是谁写的,说明你对这位书法家的字体非常熟悉,笔法已经烂熟于胸,才能脱口而出,所以在书法上的认帖水平,和你的书法水平的高低是息息相关的。
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心情稍稍平静下来之后,李苦禅拖着病痛折磨得十分虚弱的身体,走到画案前,泪眼朦胧之中挥毫画了一幅《白莲图》,而后钤好印章,最后郑重严肃地在画作上题写了老先生的名字《兰亭序》作为行书的典范之作,通篇看来,它的前数行写得略规整而近于楷,然其后二十余行则可谓逸兴遄飞、极妍尽态了。字形的聚散开合、险夷欹正,乃至字形局部的揖让避就,种种出乎常态的位移、增损,都是我们要体察、描摹的重点,这也是书圣“举手投足”间风采的最好印证。就比如为世人称道的近二十个“之”字,各具情态,无有同者,以硬笔临之,肥瘦虽难表现,然于其高矮、宽狭、疏密等当极力效之,深察其妙处。。