如果写出来的线条绵软无力的话，写出来的字也不会力量满满艺术是不完美的，根据个人欣赏的水平，他的感知也是不同的。有的人喜欢董启昌，有的人像傅山和文正明，这是一条很简单的路。你不能控制自己的偏好。因为书法一直是实用的，也就是说，健康修养，根据个人喜好，喜爱的作品也不同，比如，我喜欢董其昌，天天抱着董其昌，但你却嘲笑，认为董启昌的东西不好，林文正、张瑞图、王铎更能得到明代书法的真实传记。这是核心因素。故非有志者，不能至也

龙王听说夜叉被打死了,命三太子前去捉拿哪吒.

爱因斯坦说："兴趣是最好的老师。"只要他对任何事情都感兴趣，他就有一半的成功。写作也不例外。首先，我们必须树立一个别人应该写好的想法，但我必须把它写好。如果你对当下不感兴趣，你必须慢慢培养，你想写这么多优点，你就会渴望把这些单词练习好。
书法不是形式之艺术，而是“表现”之艺术

既不看贴，又写不好就什么问题也不是了，也无法谈问题了

但是究竟如何打基础，我认为要注意以下几个问题：小楷教学一、乏组词二个字：自创"喷雾书"汉字训练方法4、表现力强第四、练字要练笔画

还有第二个症状是，练的是楷书，规规矩矩慢慢写还行，稍微写快一点，就龙飞凤舞不着调了。这是很多人头痛的问题，虽然意识到了，但是不知道如何解决。那么，我给几个建议，来尝试着解决这个问题：上册语文同步贴

草书写法的特点虽然变幻莫测，难赋常形，但也有其应遵循的原则，下面就以唐代孙过庭的《书谱》为例。

(一)气势贯通

草书重势，强调形势合一，在章法上要能上下承接，左右瞻顾，意气相聚，神不外散。《书谱》的贯气主要靠上下字之间的欹侧摇曳，揖让呼应，参差穿插，递相映带；有时靠顺势的露锋承上引下；有时靠急速的回锋以含其气，在静止的纸面上表现出动态之美。清·梁同书说：“气须从熟中来，有气则自有势，大小长短，高下欹正，随笔所至，自然贯注成一片段。”因此气势还需从用笔的精熟中来。《书谱》用笔以“爽利”见长，笔法精熟，信笔而书。“爽利”的前提是孙过庭必须对笔法了悟于心和娴熟运用。这一方面说明他对“王字”的了解程度，另一方面也说明“二王”法度在他笔下的精准把握以及他书写时的自信。若用笔滞凝，拘谨不畅，则必无势可言，更谈不上贯气了。所以书法得势才能得力，得力才能得气，得气才能得神。《书谱》全文3665字，一气贯注，在神驰情纵、心手双畅之间写出了精气神。

(二)错综变化

草书的错综变化包含用笔的轻重错综，结构的大小错综，章法的疏密错综等。张旭《古诗四首》、怀素《自叙帖》皆极尽错综变化之能事，其章法常以“雨夹雪”喻之，如落叶纷披，令人眼花缭乱，又暗合规矩。细审《书谱》，虽是小草，但在营造大的章法时，可以看到安排的是一片一片的轻重组合变化。即一片轻灵的点画组合中，其间一定交错着一片厚重的、点画刚猛而狼藉的块面，形成满纸盘旋飞舞、内气充盈错综变化的艺术效果，十分传情，又十分浪漫。

(三)虚实相生

草书章法理应“虚实相生”。“实”指纸上的点画，即有墨的黑处；“虚”指纸上点画以外的空白，即无墨的白处。《书谱》通过轻灵与粗犷的块面巧妙组合，构成虚实呼应的变化。同时，孙过庭还运用了一些老到而沉着的“破锋”起到调剂虚实的作用。线条粗细强弱的交替，笔势开合聚散的变化，字形大小高低的错杂，这一切都巧妙地构成了虚实相生的章法效果，奠定了《书谱》文书双绝的不朽地位。

信札之美，在其书法，在其笺纸，在其文字，这正如《近代名人手札精选》的“前言”所论
羸弱是一个汉语词汇，拼音是léi ruò，即软弱无力形容词。基本解释是瘦弱 ，组词是身体羸弱。出自《史记·司马穰苴列传》：“最比其羸弱者，三日而后勒兵。”。