一、孙过庭对书法用纸的重视
原文如下:
又一时而书,有乖有合,合则流媚,乖则凋疏。略言其由,各有其五:神怡务闲,一合也;感惠徇知,二合也;时和气润,
三合也;纸墨相发,四合也;偶然欲书,五合也。心遽体留,一乖也;意违势屈,二乖也;风燥日炎,三乖也;纸墨不称,四乖也;情怠手阑,五乖也。乖合之际,优劣互差。
得时不如得器,得器不如得志。
这五条乖合理论中,一、二、五属于“志”的范畴,三属于“时”的范畴,四属于“器”的范畴。
“志”纯属是主观的东西,没有一定的标准,而且由于人的情绪变化瞬息万变,要把握住“志”很难。
“时”看似客观,实际很大程度上也是主观的延伸。比如,同是风和日丽的天气,有些人会心情好,有些人会心情不好。因此,“时”也是主观化的客观,不能作为客观的标准。
只有“器”,才是客观的标准,是独立于人的主观情绪的客观存在。因此,在“五合”中,我们唯一能够控制的就是“纸墨相发”,也就是要尽量用好的“纸墨”。
二、赵孟对书法用纸的重视
元代的大书法家赵孟对孙过庭的主张非常认同,他也认为书法用纸对书法创作非常重要。
(一)赵孟把自己对书法用纸的重视写进书论中
赵孟强调了书法用纸和毛笔的重要性。我们可以想象,好马陷在沼泽中,别说日行千里了,能不能活命都不好说。
赵孟:右白石先生《兰亭考》一卷,予兄德楙有此真迹。野翁自江东抄得,携来京师,且以此纸要予作小楷。予自少小爱作小字,尔来宦游,无复有意兹事,兼北方多风尘,不宜笔研,而客中又乏佳几,此纸虽出高丽,亦非良品。偶今日雨后风尘少息,拳曲土炕上,据白木小桌,聊复书此,以应野翁之命。孙过庭所谓乖作者也。吴兴赵孟识。
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刚刚开始他也是废物利用,用一个废旧的饮料瓶,上面钻上一个小眼,这个眼也有很高的要求不能太大也不能太小,里面装上墨水这就是他的工具
石火光阴、射石饮羽、炫玉贾石
练字,不论年龄大小,不论你写字是否成形,只要勤奋练习,每天用心坚持写1到2张,持之以恒,1个月就会有所收获。对难写的字,要分别记下来,专门突破。当你练有成效时,你就自然产生了兴趣。会越写越爱,这就是你成功的开始,所以只要你想,并去行动,就没有什么事情是难以办到的,何况是写好字,它更是人人可为的。
中性笔07常用珍重5:写字是一种习惯,要改掉以前的习惯是一件很难的事,这也是很多人练不好字的原因。习惯只能替代,就是用一种新的习惯替代一种旧的习惯。所以练字应彻底放下以前的习惯,从一笔一画开始培养新的书写习惯,而短时间内的强化训练是培养新习惯比较有效的方法。在这些替换里面,由于点比较简单,它起到了十分重要的作用,点不仅可以替换捺画,它还可以替换横画、竖画、撇画等等笔画,在行书里面,可以说点是万能笔画,主要的几个笔画都可以用它来代替方法三、练字先练间架布局,再练笔法。
指驾车。轭,架在牛马颈上的横木。 犁轭[lí è] 1.亦作"犂軶"。亦作"犁轭"。 顿轭[dùn è] 谓停车。凹槽板有没有用安逸:安闲舒适:贪图安逸
学员回答都是: