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名人信札的价位和书画及其它藏品价位的定位原则基本上是一样的,主要依据是历史上影响大,有较高书法造诣,信之内容有较高文献价值,信纸系作者专用笺或彩笺的;物以稀为贵,历史上有一定影响,由于各种原因,遗存手迹比较少的

练毛笔字不知道这三个误区,就算你天天练习也不过是“无用功”。学习书法的文化在学习书法中占有很大的比重,一个人书法写的再好,然而不懂其内在的美食没有用的,真正的毛笔书法书写的是一个人的情感,热不是一味的模仿没有灵魂的东西。

一、耐性

没有耐性的人,毛笔字写不顺。书法的学习需要坚持不懈,每天练习,耐性不够,三天打鱼两天晒网,如何能把字练好?其实每天花半小时的时间,就可以写1-2张字帖,难度并不大。宁静致远,学书法就是要摆脱浮躁,踏踏实实地写才可以。

二、悟性

没有悟性的人,毛笔字写不顺。悟性并不是与生俱来的天赋,没有我们想得那么玄,其实是可以通过科学有效的训练方法获得的。毛笔字写不漂亮,也许是你的入门字帖选错了。篆书是古文字和现代文字的枢纽,比其他字体更接近象形化,识篆写篆能提升一个人对汉字结构的理解与感悟,对于间架结构的掌握有很大的助益。也符合悟性需要手眼结合才能提升的特点。

三、心性

没有心性的人,毛笔字写不顺。急功近利是书法学习的大忌,好高骛远眼高手低之人,会因为水平迟滞不前半途而废,甚至是违背书法学习的规律常识,想走捷径靠书法出名而误入歧途。心性有缺,可以在练字的过程中,抄写《心经》来培养。《心经》的全称为《般若波罗蜜多心经》,般若在梵语里是智慧的意思,抄《心经》让人增长智慧,在智慧的指引下,心性自然得到磨炼。

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回宫格练字本 一年
在书法作品中,讲究变化统一、经营位置,写文章注重起承转合、回旋跌宕。字与字之间不是各不相干、互相孤立的,而是相互联系的有机整体,因此必须注意气。那么书法作品内容布局规则是怎样的呢?

行楷书的贯气主要体现在三个方面;第一靠线贯。这里所谓线,不是行书的牵丝引带,而是中轴线。众所周知,每一行都有一条无形的中轴线,每一个字也有一条无形的中心线,如果每一个字的中心线与一行中轴线重合,就容易贯气;反之则不易贯气。第二靠势连。即上个字末笔回锋收笔,其势隐向于下,下个字的首笔逆锋起笔,其势暗接于上,靠上下的笔势使字与字遥相呼应,即靠字与字、行与行之间的笔走向、体势俯仰、笔意流通、行间虛实来体现。第三靠熟练。熟练的书写是行楷书贯气的先决条件。写老口右在书写前将字法了殃干胸,写时一气阿成,写出的作品才能气脉贯诵,否只能是一舟散沙。

章法也叫布白。所谓布白,就是合理地留下空白。在书法中,黑与白是相对的。以单个字来说,笔是黑,笔画间的空白就是白;从通篇字来说,每个字是黑,字与字之间的空白就是白;以整张纸来说,

间写字所占的空间为黑,整幅字上面的“天”、下面的“地”以及两边的空白就是白。从某种意义上说不懂得疏密,就不懂得行楷书章法。从字体上说,小字宜疏朗,大字宜致密;从幅度上说,长卷宜疏朗,条幅宜致密;从通篇来说,诙则密,应疏则疏。行距宽者,字距宜宽;行距窄者,字距宜疏,这是章法的一般规律。“疏处可以走马密处不使透风”,这是章法的特殊规律。但没有超人的胆魄和驾轻就熟的本领,切不可轻易弄险,那样而会弄巧成拙。作行楷书最贵虛实并见,疏密得宜。要在疏处济之以密,密处济之以疏。既不能前密疏,也不能上虚下实,那样均为章法之大忌。

潘天寿先生在《潘天寿谈艺录》中说;“为人、处事、治学、作画,均须以整体之气象意致为上作画须始终着眼于大处,运筹于全局,方不落细小繁屑、局促散漫诸病。为造成画面之总体精神气势往须舍弃局部之细小变化,此所谓‘所得必有所失’。如求面面俱到、巨细不遗,则反易削弱全幅力势之表达。”行楷书的章法同样要着眼于全局。这里必须强调两点;一是局部不能太完美。就是要局部之细小变化”,从大处着眼,于整体出发,立意谋篇,照顾全局,不要追求毎个字都很美,那样反而不会完美。我年轻时写了几幅行楷书去请教一位书法前辈。他说;“你每个字都写得很好,挑不么毛病,就是整体章法不好,看来你是太注重字字都美,忽略了全局。”二是局部不能太突出。在布某个字过分突出,叫做“孤露形影”。即个别字形过大或过小,用笔太轻或太重,鹤立鸡群,游离于之外,凌驾于仝局之上,哪怕这个字再好,也会破坏整个章法的协调。

变化是行楷书章法的精髓。如果一篇字没有一点变化,那就索然无味了。孙过庭在《书谱·序》说;“违而不犯,和而不同”。这八个字是对草书章法的起码要求,同时也可以看作是行楷书章法的基准则。所谓“违而不犯”,就是在结体特点一致的条件下,形态要有变化。如颜真卿的字以方正为主有较长或较短的字;王羲之的字以长形为主,但也有方正或横势的字。总之,一篇之中,要有大有小长有短,或欹或正、或宽或窄,以至“数画并施,其形各异;众点齐列,为体互乖”,但整体却错致、匀称和谐。所谓“和而不同”,就是在用笔基调一致的前提下,笔法要丰富。同一幅行楷书作品笔基调要前后一致,就像一首歌要有一种基调,一幅画要有一种色调一样,决不能搞大拼盘。但基调决不意味着只能用一种单调的用笔方法,恰恰相反,用笔一定要千变万化。试看王羲之、颜真卿、王行楷书用笔,或藏或露,或轻或重,有方有圆,有曲有直,极尽变化之能事。


真书又分“北碑”和“南碑”


天资既高,辅以笃学,其独步当世,宜哉

让孩子能写一手好字,是每个家长和老师的目标。在在家长辅导孩子作业的时候,如何帮助、指导孩子写好一手铅笔字呢?

第一,要教孩子学会写字前先读帖,也就是要认真观察田字格。观察是模仿的第一步,是基础。

田字格是帮助孩子规范汉字书写的工具,每一篇课文课后的生字,都是规范地写在田字格的。要养成“一笔一画认真看”的好习惯,认真观察每个字每个笔画在田字格的占位,起笔、落笔,笔画运笔的力度变化,部件之间的长短高低等。做到每个笔画了然于胸,才能很好地去临写。

同时,每个字的起笔,也就是第一笔起到字形在田字格定位的作用,非常关键,要多注意。

每个字都有主笔,主笔能不能写好直接影响着整个字的规范与美观程度。也要认真观察并临写。

第二,要练习基本笔画,这一点非常重要。由于课本上呈现出来的都是生字的练习,观察、描红、临写,却缺少基本笔画的练习。孩子基础笔画写不好,生字写出来的质量也不大乐观。所谓“万丈高楼平地起”,在学校、家里,老师和家长可以抽出时间,教孩子们写好基础笔画,做到“横平、竖直、点顿、撇有锋、捺有小脚”。

比如“横”的写法,横有长横、短横,长横要起笔顿笔,中间运笔轻快,上行、下落,收笔回锋顿笔,整体稍拱,像桥的形状。短横则写直,稍向上倾斜。

看似一笔简单的横,在不同的字体中,却长短不一、写法不同。在“春”、“王”、“青”等字中,可以看出,每一笔横的写法都是不同的。只有练好基础笔画,才能写好由不同笔画组成的汉字。

第三,练习好部首、基础部件的写法。

独体字注意观察田字格,而合体字要写好,就要先把部首和基础部件写好。练习方法和练习部件一样,在写每课的生字前,都要孩子先单独在田字格中规范练习部首和部件的写法。练好后,再写生字,效果会更好。

第四,要掌握不同结构生字的书写方法。

比如上下结构的字要注意上下部件的重心在一条竖线上,宽窄比例得当。左右结构的字最多,要把握好基本规律:左窄右宽、左低右高,比如什、伙、伴、呼,当然,也有一些字是左右平分的,比如:双、种、秋,还有一些是左宽右窄的,比如:以、到、数等。整体把握字体的间架结构,是写好合体字的第一步。

接着,还要观察笔画之间的关系,高低、长短、避让、穿插等,细节是决定能不能把字写美观的关键。

第五,练写生字,要注意顺序。由于练习和考试的空格,将逐步由田字格变成方格、括号或者横线,很多孩子一旦在方格或横线上写字,便歪歪扭扭。所以我们在指导孩子练写的时候也要注意,先让孩子在田字格中书写,写规范后,再在方格、括号、横线上写,尤其在横线上写的时候,要注意,字的底端要在一条线上。

第六,多描红、临写,写完要把自己的字与田字格里的范字作对比。

“一看二写三比较”,每临写一个之前都要先看一遍田字格中的范字,完全做到每一笔、每个字都在帖。写完之后,把自己写的字和田字格中的范字比一比,看看哪个笔画不够规范,可以再多练习几遍。

第七,练字的功夫要下在平时的作业书写中。

很多孩子报了书法班,很多老师上课讲解也很认真、细致,孩子写字也一个个指导,但是孩子往往是老师跟前、写字班里写得好,一写作业就潦草应付,这样是不能形成稳定的、美观的字形的。字形的形成需要经过长期的、稳定的练习,老师在课堂上是给孩子技巧上的指导,但是孩子书写能力的形成,还是要靠平时在作业的书写中,养成习惯、形成能力!

一二年级是孩子练字的关键时期,我们一定要找对方法、坚持科学指导、勤练习,让孩子能写好铅笔字,为中年级写好钢笔字打下坚实的基础。

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称心:遂心适意

我们学习书法,大概都是从楷书入手,所以说,进步尤为慢,这是什么原因呢?

第一,我们学习楷书,学习的都是唐人楷书,而唐楷是楷书艺术的巅峰,法度之完备,结构之严谨,是历代不能比的,并且出现了“初唐四大家”“楷书四大家”也就是说楷书已经达到了极致,这让我们学起来谈何容易?进步慢?正常!

第二,楷书是楷模,是法度,是一笔一画,一丝不苟,费时费精力,况且需要极大的耐心和坚持不懈,自然进步缓慢。但这种扎实的基础,是慢中有快的。

三、过分纠结于笔画。无论楷书行书草书,以及其他若干书体,最基本的就应该是间架结构,就像一座房子的骨架,一旦搭起来那就具备了可以填充骨肉的空间,在此基础上再精研笔法,那就事半功倍。

四、当然,一个人的修养和悟性也至为关键,不在于你写了多少,而在于你的一笔一划之间,你真正的领悟了多少,假如你每一笔都有深刻的用笔感受,那就会不断的改进自家的字体结构、笔画规范,写得越来越好就不会只是一个美好的期望。

其实不单是楷书,学习任何一种书体都不能求快,急于求成是不可能的,或许书法就是教会了这个道理。

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行书是任何一位后世书法家都要写的,写篆书的、写隶书的,画画的,都不能绕开。那么要如何写好行书字贴呢?行书是不是把字写写快就是行书呢?古人讲楷如立、行如走、草如跑,好像就是把楷书写写快就是行书了。鲁迅先生教人写作文,说什么是作文呢?就是把你要说的话写下来就行了。这是启蒙,但是逐渐地这句话就不够用了。我们搞任何一门艺术,被认可的对象都不是泛指意义上的大众,大众要不要,要,大众都不喜欢不行。但你不能迎合大众,这跟做衣服不一样。最后东西是好还是坏,专家说了算。从这个意义上讲,就不仅仅是把说的话写下来就是作文,把楷书写快了就是行书,于是行书就有行书之法,行书就有行书之体,行书就有行书的各种流派风格。行书是我们学书法的必须学的一个基础课程,这个基础课程涵盖两个方面,一个是临摹,一个是创作。要直追本源,不能指向时风,而应向古代去开掘为我所用的宝藏。

下面谈行书的具体问题

首先的问题是临摹过程当中的眼、心、手的配合。刚才有人问,各种问题摆在我面前,是一起解决好呢?还是一个一个解决好呢?我可以明确回答你,你不可能一个一个解决。有人讲我先解决一个字行不行?不可能,专练点,专练撇,行不行?也不行。眼、心、手的配合必须是统一配合,我不主张连临,一个“大”字写50遍,连临一般临到了三五个以后就麻木了,于是我提出:

第一,临摹中要始终保持新鲜感。

第二,要每次在保持新鲜感的状态下读到更多的东西,学会在读帖当中层层深入。在这当中要注意两个问题,一个是分析,一个是综合,只会分析的人不一定会综合,只会综合的人也不一定会分析。

第三,作品上任何一个痕迹、任何一个空白都可能是我们的学习对象。比如《兰亭序》,有同学讲我怎么就写不出那个味道来呢?你在解读帖的时候有没有看到,明明看到了,视而不见,并不重视它。无论是用笔、结字、行款都要注意,不但要看到黑的部分,而且要看到白的部分,这当中包括大小、疏密。我们现在培养的恰恰就是这个专业素质,在创作时那种非专业性的、常识性的错误是不应该犯的。

第四,一定要学会综合性地看待临摹对象。眼睛要溜来溜去,注意了细节也要注意整体,要兼顾,要深入下去。

第五,要注意临摹过程当中的速度问题,纸张问题,大小问题,墨的浓淡问题,毛笔的弹性问题。以上的各个问题配合起来,注意一个“写”字,而不是“描”、“画”。速度不正确,表达的对象就可能迟缓,造成你描。毛笔不顺手,一下笔就不对。在行书的临摹中,我还强调要原大临写,不要放大,因为放大以后,笔法会有所改变,难以掌握原帖的技法,也难以真正体会原帖的精神。

在临摹过程当中,读是一个非常重要的环节,读到多少,手能跟上多少,第一步叫心摹手追,第二步叫得心应手,第三步叫心手两忘。读不到肯定就看不出,看不到肯定写不出来,只有看到了才可能写得出来。


初学毛笔图片笔画【愉快的读音】:yú kuài

2、练字要有信心书法的线条是通过笔的前部来实现的。要有强有力的线条,我们需要在笔的末端牢牢地聚集力量。在这里,重要的是要注意,这种力量与握笔的力量是不一样的。正如气功先生所说:"如果你有意识地在任何地方使用武力,如书写、手腕、肘部、手臂等,,那么这些地方必须是刚性的,这样你就不能写出一种审美力量。

书法越学的深,越觉得自己才疏学浅。每到趾高气扬时,便想起老师教导的话“要想在书法上有所成就,谦虚苦练就是最好的捷径。”

有多少书法爱好者能做到谦虚二字呢?临了两年《九成宫》就想指点江山了。有多少庸才在自称书法家?很多人的水平真的差的太远。

临帖是学书法的基本功,对字帖的熟悉如同对毛笔的熟悉,有的人甚至只看字帖中的一个字,就能脱口而出这本字帖是谁的,有什么特点。今天我们就来认一认字帖吧

以上这本字帖就是王羲之的《黄庭经》,我相信肯定有很多人早就认出来了。有的人甚至不看内容一打眼就脱口而出,说明平时没少研究这本字帖。

学行书的字帖,无人不知是王羲之的《兰亭序》,名头也很大——天下第一行书嘛。如果我现在截个《兰亭序》的图估计仍有不少人认不出,这就太小儿科了。

上面这本字帖是米芾的《蜀素帖》,你学行书无论如何是不能绕过他的,此人虽然有点疯癫,但书法绝对属于一流的水平,《蜀素帖》就是米芾的行书代表作。

学书法上面两本字帖都认得,应该不难,因为都是名帖。我要是故意找一本不出名的字帖来为难你那就没趣了。认出上面这两本的,书法水平在入门之上应该没问题。

刚才提到了米芾的《蜀素帖》学行书不容错过,还有一本字帖就是上图颜真卿的《祭侄文稿》,认出这本字帖也应该不难,太出名了。

颜真卿的这本《祭侄文稿》字帖初学者一般会觉得写的太乱,没有王羲之的《兰亭序》写的好看。这就是我开头说的,书法越学的深,越觉得自己才疏学浅。在这就不和你抬杠了,学到一定程度,你自然会领会颜真卿的行书比王羲之更高一筹。

能认出上面这本字帖的应该更少了,这是草书,你仔细看看里面的内容“信可乐也”,“俯仰一世”,是不是觉得内容很熟,这不是王羲之《兰亭序》的词吗?你能认出这本字帖是谁写的?

这本字帖是智永用草书写的《兰亭序》,很少见。智永楷书行书一般,但他的草书非常值得一看,深得王羲之的笔法,这功力确实到家了,确实是草书中的上品。如果对这类少见的字帖你都能熟练认出,那一定是书法家了。

能熟练认出字帖是谁写的,说明你对这位书法家的字体非常熟悉,笔法已经烂熟于胸,才能脱口而出,所以在书法上的认帖水平,和你的书法水平的高低是息息相关的。

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汉字我说:你们现代电子合成器音乐能够达到48音轨,非常时尚,而中国二胡只有单一旋律,连和弦都难以演奏,会觉得好听吗?他说:音乐不在于时不时尚、是不是现代,而在于是不是打动你的心、触及你的灵魂
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