羸弱是一个汉语词汇，拼音是léi ruò，即软弱无力形容词。基本解释是瘦弱 ，组词是身体羸弱。出自《史记·司马穰苴列传》：“最比其羸弱者，三日而后勒兵。”宇，空间，宙，时间，书法就是小宇宙

想要字写的好，就要有正确的握笔方式
从草书孕育时期开始，目标便是迅捷

书法艺术欣赏主要来说是线的艺术，它与欣赏者之间感情上的交流，主要是靠一系列抽象的线条来实现的。线条，是书法家用来寄寓情感的基础和要素，而这种线条又是建立在文字符号基础之上的。

既然如此，那它就具有形象性。而任何一件优秀的书法作品，都不是文字符号简单、任意的堆砌，而是书法家根据自己感情的需要，在形象思维过程中，根据书之法则进行整体复合的结果，即通过线条的粗细、墨色的浓淡、结体的疏密、章法的虚实，来体现其丰富的情调和意趣。但由于书法艺术本身有着一定的自由性，它无法确切描绘某种事物，也就很难说出其线条所表现的情调。因此，书法艺术在表现情致和意趣方面具有模糊性。

随着书法艺术系统表意的复杂性因素的逐渐增大，其精确的表意因素相对在逐渐减弱。其实，我们也不应该片面地去追求其精确性，相反，我们需要的倒是它的反面——模糊性。不过，这里的关键是要善于综合和处理其模糊信息，从而抽象、概括、综合出它的“意”来。

书家评判书法作品，多凭自己多年积累的经验进行观察，凭自己的感觉下出定语。其间，书家虽然也按照一些艺术准则，如用笔、结体、章法或艺术情趣、法度、风格等来评判，但其中的准则也是相当模糊的。其实，我们需要的也就是这种模糊性。

由于欣赏者在评判书法时采用了模糊判断，因此，在其给书作下评语时，所用的评语也具有模糊性。如梁武帝萧衍《书评》中说王羲之书法“字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙”。这并不意味着王氏之书法形象果然如龙似虎，而是说他的书法线条雄健活脱，与龙虎的形象特征有相似之处。又如说某书作“雄奇”，某书作“朴茂”，这其中的“雄奇”、“朴茂”究竟怎样，谁也难用一语道破，也难以把它说清楚。况且，“雄奇”、“朴茂”的作品又有许多不同。总之，在欣赏某件作品时，我们不需要，也不可能用定量分析的方法求出它们的精确度。

在篆、隶。楷、行、草五大书体中，要数草书的模糊性最大，它的横竖撇捺已经不是楷书中的明晰精确的横竖撇捺，而很多笔画是模糊不清的。然而，在这模糊不清的线条中，却包含着丰富的意蕴。美是最不容易被人赏识，而又最容易引起辩论和争执的。这是由于美的内涵丰富多变，有着模糊性。比如，人们在评论当代书法家赵冷月的书法时，多以“拙钝朴健”谓之，而刘一闻则认为赵的书法以“舒和野逸”更为显贵。有时，艺术家面对一件书作，尽管内心清楚地意识到它美在哪里和丑在哪里，然而当有人问他们时，却又一时回答不上来。这说明，艺术家的审美感受既是明晰的，又是模糊的。另外，由于艺术的审美形象是具体而又复杂的，它包含着微妙细致的感情。而感情和形象，往往不是凭语言就能完全表达清楚的，而只能诉诸感觉。所以，在对艺术的审美欣赏中常常需要“心悟”，而不可“言传”。这种只可心悟不可言传的微妙复杂性，正是艺术“模糊性”的魅力所在。

这样形成五个手指力量均匀地围住笔的三个侧面，使笔固定，手心虚空

七.优雅楷书米字格（二）具备下列条件四次：
魈是一个中国汉字，读音为xiāo。形声，字从鬼，从肖，肖亦声。“肖”意为“变细变小”。“鬼”和“肖”联合起来表示“一种鬼，其形体上大下小”。
肥皂荚、肥田草、心肥大、土老肥

虽然朝代不断变化，书风也在不断演变，但进退维谷，曲折，万变不离根，万变不离根，表面突破意味着深刻的共识，但短暂的偏差预示着永恒的回归。也就是说，书法的演变总是围绕着一定的核心价值波动，其总趋势总是回归核心价值。老子说："如果你们一起做每一件事，我就再看一遍。丈夫的一切事情都回到了他们的根源。回归根源就是回归和平，而回归生活就是回归生活。回归生活，就是说张，认识张月明。如果你不知道你要做什么，你就会去做，"他说。只有了解共同的方式、理性和顺应潮流，我们才能取得成功；相反，如果我们不知道通常的方式，我们就不知道什么是合理的，如果我们武断行事，这将是极其危险的。这本书不是这样吗？帖成年手写 女生正楷３、广告色作“墨”书写白纸或者熟宣时可浓可淡均可，只要书写流利就行

从CCTV等媒体上可以看到，利用橡皮筋纠正调整握笔姿势、解决持笔无力问题的方法。小小橡皮筋，竟有大作用！。