在商代的甲骨文中，就存在形象一手握笔的样子的字，这就是后来的"聿"字，即"笔"字的前身有什么有些人书法学习了几年还是在门口徘徊，而有些人学了几个月就有些艺术作品的影子，这难道是天赋影响的吗？其实不然，最根本的原因是有没有找到书法学习的问题所在。

一、描头画角。起笔时心中无数，不能果断下笔，犹犹豫豫，结果写的字粗细不匀，修修描描。疗治此弊的方法是宁可重写一画一字，也不在原字上修修补补。

二、盲目抄帖。取到一本帖后还没了解该帖的用笔、结构特点就仓促临帖。对帖字的掌握不抓重点，从头到尾的抄帖，各具神韵的字在他眼前如匆匆过客，练的字数不少，一个也没留下印象。根治此弊，应加强读帖和选临训练，读帖就是加强对该帖的理解、揣摩，弄清来龙去脉，悟出其真谛。选临，就是有重点的选择帖中有代表性的字进行反复临写，临熟，临一笔掌握一笔，临一字熟悉一字，这样进步就快了。不动脑的被动抄帖是临帖之大忌

三、帖我分离。一本优秀的碑帖是古人集几十年艰辛用血汗凝成的艺术精华。临摹一定要忠实原帖，取其帖中精华，临帖初期就是要临准临像，一点一画都与原帖惟妙惟肖。有的人，练字还没有形似就一味追求神似，搞所谓意临，这是不可取的。有的年轻人临帖时，傲视古人，追求所谓“自家风格”，这是在给自己开玩笑。

四、见异思迁。一本新帖没临几天，就忙着换帖。今天写颜，明天学柳，临无定格。特别在某帖临习数日总是临不像的时候，总想换帖试试。选帖时要慎重，一旦选定就应专心致志，不轻易更换。如果今天临颜，明天临赵，后天又临褚，结果谁也没学到，到头来只能一事无成。

五、死描疆临。临帖时不注意用笔，而是机械的描写。笔画在真行草隶各体中千变万化，姿态各异，而疆化的临写总是横平竖直，一个生龙活虎的字经他一临成了死猫瞪眼，缺乏神彩。临摹一定要注重用笔，中锋、侧锋、藏锋、露锋、方笔、圆笔、轻重、徐疾等区别变化都应了然在胸，方能信手挥来而神采奕奕。

六、盲目苦练。书法学习切忌盲目苦练。书法的练习一定要弄清书法用笔、结构、章法的基本规则，最好请一个有经验的老师在学习书法的初期进行面对面的指导，弄清基本规则后进行精确的重复，并能及时纠正错误。临摹一定要讲质量，摹其形态，临其神韵，抓住细节。临摹一个字的偏旁可以解决若干字的偏旁，临摹一个字可以解决同类型的一大批字，这样日积月累，终有成功之日。如果不讲质量的一味苦练，其实是在满头大汗的重复错误，一直重复到改正不了，最后只能误入企图。

书画有着相同的渊源，书画往往是分不开的。但是，我们应该看到，书画之间还是有区别的。当然，我们不能轻易得出这样的结论：学习书法比学习绘画更难，书画要真正成功，成为每个人都很困难，但学习书法比学习绘画更难，但这是一个客观的现实。在书画市场上，卖画比卖字容易得多，价格也高得多。在一个地区，卖照片致富的人一定比卖文字致富的人多。书法确实是孤独的方式，甚至是贫穷的方式。对大多数书法家来说，如果他没有其他收入，单靠书法是很难生存的。许多书法家的主要收入是开办书法课，教孩子学习书法。最好的书法班都要靠书法才能上美术学院。毕业后，他们可能仍要走老师开办的书法班教孩子的老路。语法家的物质贫困最有可能影响他们的心理、行为和对书法理想的追求。3、关于用墨
特别是行楷字体，其实还是楷书，只不过连笔写，速度稍快，大部分笔画并没有改变，只有少数笔画变形、省略等，但是其结构字形等还是保持了楷书的基本框架，否则就是乱连乱写毫无美感的字体。你不是不知道，写楷书很好的，写行楷依然好看，学起来也快。凡作字，第一多是折锋，第二、三字承上笔势，多是搭锋

我们可以把每个汉字看作是一个独立的个体。因为它是一个个体，它有空间、方向、上下、左右、内外。在"米"型汉字的空间中，我们可以清楚地看到"上下结构"、"左右结构"、"包围结构"的具体形式，以及它们的位置和比例。研究发现，从汉字笔画到汉字结构都有一定的规律。从位置分开："向上和向下，左和右，内部和外部"。从形态上看："上下"是垂直线；"左和右"是水平线；"内外"是"十"线。从艺术的角度来看：垂直线的长度；水平线的宽度；"十"线的大小。然后，我们把方向和艺术结合起来，上下长度；左和右点宽和窄；内外点小。
帖成年 初学者学习书法还是应以学习他人书写艺术为主，不要究其地位高低、官职大小等等，这是一个真正学书者必备的思想基础很多的家长都希望自己的孩子能够写出一手比较漂亮的字来，因为这样的话，也就能够让孩子的学业又或者说是今后的生活都带来很大的帮助，家长应该都知道，如果孩子写出来的字特别潦草的话，对于今后的考试其实也是会有一些不利的影响，所以说希望能够从小就帮助自己的孩子养成一个比较好的习惯，让孩子能够写出比较好的字，一般会让孩子去练习，多加练习了以后，可以得到一个比较好的改善，可以写出比较漂亮的字来，那么小孩子不喜欢练习写字怎么办？有的时候可能会有这个方面的困惑，可能会发现小孩子根本就不喜欢，这种情况下不知道到底应该要怎么样去处理，下面就来给大家介绍一下，希望能够让大家有一定的认识。
继之者，前有包世臣，后有康有为非目益明也,眸而见之也。——《荀子·大略》 又如:眸瞩(定睛注视)眸子móuzi 〖pupiloftheeye;eye〗同“眸”。

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