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管道升是元代女书法家方式

近读寥燕《二十七松堂集》,他说:“余笑为吾辈作人,须高踞三十三天之上,下视渺渺尘寰,然后人品始高,又须游遍十八层地狱,苦尽甘来,然后胆识始定
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认真思考"的关键在于"思考",但强调"认真"的必要性。思考是非常关键的。有些书法爱好者在练习书法时从来没有想过,更不用说认真思考了,只是努力学习,结果进展缓慢。有时候,停下来认真思考比努力学习更重要。?仔细分析自己的优缺点,需要重点改进,哪些细节不够做。同时,我们还必须考虑他们目前的水平,并认识到他们自己的水平,以便迅速提高自己。有些书法迷,练了几年书,手边有一点功夫,却认不出自己实际的晋二,对于一些著名的书法家也可以指出,但不知道,其观点浅薄,无法了解他人的深度,欣赏伟大的作品只能停留在表面上,不能尽力而为。因此,这也是一个欣赏别人的书法水平,这一水平需要更多的技能和成就,而不是能够欣赏你自己的书法。选购时,毫毛有胶聚拢,是不是圆满,仔细看看就知道了

行书是任何一位后世书法家都要写的,写篆书的、写隶书的,画画的,都不能绕开。那么要如何写好行书字贴呢?行书是不是把字写写快就是行书呢?古人讲楷如立、行如走、草如跑,好像就是把楷书写写快就是行书了。鲁迅先生教人写作文,说什么是作文呢?就是把你要说的话写下来就行了。这是启蒙,但是逐渐地这句话就不够用了。我们搞任何一门艺术,被认可的对象都不是泛指意义上的大众,大众要不要,要,大众都不喜欢不行。但你不能迎合大众,这跟做衣服不一样。最后东西是好还是坏,专家说了算。从这个意义上讲,就不仅仅是把说的话写下来就是作文,把楷书写快了就是行书,于是行书就有行书之法,行书就有行书之体,行书就有行书的各种流派风格。行书是我们学书法的必须学的一个基础课程,这个基础课程涵盖两个方面,一个是临摹,一个是创作。要直追本源,不能指向时风,而应向古代去开掘为我所用的宝藏。

下面谈行书的具体问题

首先的问题是临摹过程当中的眼、心、手的配合。刚才有人问,各种问题摆在我面前,是一起解决好呢?还是一个一个解决好呢?我可以明确回答你,你不可能一个一个解决。有人讲我先解决一个字行不行?不可能,专练点,专练撇,行不行?也不行。眼、心、手的配合必须是统一配合,我不主张连临,一个“大”字写50遍,连临一般临到了三五个以后就麻木了,于是我提出:

第一,临摹中要始终保持新鲜感。

第二,要每次在保持新鲜感的状态下读到更多的东西,学会在读帖当中层层深入。在这当中要注意两个问题,一个是分析,一个是综合,只会分析的人不一定会综合,只会综合的人也不一定会分析。

第三,作品上任何一个痕迹、任何一个空白都可能是我们的学习对象。比如《兰亭序》,有同学讲我怎么就写不出那个味道来呢?你在解读帖的时候有没有看到,明明看到了,视而不见,并不重视它。无论是用笔、结字、行款都要注意,不但要看到黑的部分,而且要看到白的部分,这当中包括大小、疏密。我们现在培养的恰恰就是这个专业素质,在创作时那种非专业性的、常识性的错误是不应该犯的。

第四,一定要学会综合性地看待临摹对象。眼睛要溜来溜去,注意了细节也要注意整体,要兼顾,要深入下去。

第五,要注意临摹过程当中的速度问题,纸张问题,大小问题,墨的浓淡问题,毛笔的弹性问题。以上的各个问题配合起来,注意一个“写”字,而不是“描”、“画”。速度不正确,表达的对象就可能迟缓,造成你描。毛笔不顺手,一下笔就不对。在行书的临摹中,我还强调要原大临写,不要放大,因为放大以后,笔法会有所改变,难以掌握原帖的技法,也难以真正体会原帖的精神。

在临摹过程当中,读是一个非常重要的环节,读到多少,手能跟上多少,第一步叫心摹手追,第二步叫得心应手,第三步叫心手两忘。读不到肯定就看不出,看不到肯定写不出来,只有看到了才可能写得出来。


“今章二体有异同,今草可以连续书写,所谓‘字群结构’灏怎么读?灏的拼音和灏的笔画

至于很多人要求小学生练习所谓毛笔书法,硬笔书法,如果也是描红,临摹字帖的话,那真还不如不练,这样往往还会带来坏习惯。

折捺都是书法技法规律中的技巧,折:“折以成方,转以成圆”,折必有顿挫,内角较方,外部稍出圆角;转笔处则微提稍慢行笔,曲劲圆转。捺是字体中最具神韵的一笔,粗细有致,一波三折,提按、快慢、顿转等变化丰富。

折的形态变化:

1.横折:起笔同横,一般采用“顿挫”之法。折前先稍向上提出肩,然后右下顿笔,见棱见角,骨力显现,最后折锋稍提后中锋向下(或左下)行笔,内方外圆略带弧势。当一字中折重复时,也偶用圆转之法,以获取变化。

横折一般分两种,形状宽扁时,竖要向左内斜;个子瘦高时,竖较直正。柳书折画中的竖笔,继承了欧阳询、颜真卿笔法的精妙,有的向左弯曲,有的向右外拓,极具变化。如“日、引”。

毛笔基本笔画运笔方法折的写法

2.竖折:起笔同竖,折前左下稍提成下横,逆锋藏笔之势后右下顿笔,然后笔走中锋轻提右行,收笔顿笔回藏。如“旨、出”。

3.撇折:运笔如撇,出锋时略向左行然后右下顿笔,再根据不同字的实际情况按照横或提(撇提)的起笔方法行笔。有时出撇后顺势转右下顺锋渐按写点,变化成为撇点。如“矣、汝”。

撇轻捺重是柳书用笔的主要特点之一,柳体捺画粗重,与撇画对比鲜明。其捺多粗壮有力,按笔较重,粗细变化稍小。捺出锋前的顿笔是写好捺画的难点和关键。出捺脚前,先要顿笔蓄势,然后出脚,渐提稍快出锋,捺脚较方,出脚方向大致向右平出或微仰,燕尾明显,出锋劲利,方劲道美。

捺的形态变化:

1.平捺:平捺贵有波折之势。向左藏锋后右下折锋顿笔,然后折笔右上稍提,再转锋右下渐按行笔,至中腰底部稍出折角,收笔顿后稍提略平出锋。平捺体势左昂右低,捺身略长,如乘风破浪的小舟一般。如“之、达”。

2.斜捺:逆锋入笔,起笔稍粗,折笔中锋下行渐按,由快渐慢,略带弧势,顿后出锋略平收笔。斜捺犹如迈开的大步,具行走般的动感。如“入、大”。

3.反捺:反捺似拉长的斜点,可顺锋入笔,行笔渐按,收笔顿笔回藏。反捺主要用于避免重复、增加变化、防止笔画冲突和突出主笔的需要。如“依、安”。


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(2)笔势流动


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如何用制作表格对于张大千和谢稚柳的这番评价,徐悲鸿在表示认可与赞同的同时,也在跋文中写道:《八十七神仙卷》之艺术价值“足可颉颃欧洲最高贵名作”,可与希腊班尔堆依神庙雕刻这一世界美术史上第一流的作品相提并论

换言之,即他的不满情绪过多,牢骚过多,文章一直就有一种发牢骚、说瞎话的嫌疑,而文风又失主尖刻,诸如其在文中所讲,“站在展厅里,密密匝匝的大条幅、大中堂压得你喘不过气来,仿佛置身于殡仪馆,四周环悬着门生故旧的挽联,一幅挨着一幅,重重叠叠,渲染出一派悲壮的肃穆气氛

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