魔法练字视频教学古诗词五言
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书法的连与断这对因素 , 体现了书法气脉贯通的审美原则 , 也强调了笔画、结构之间笔意、节奏分明的转换关系。

在这里 , 所谓“ 连”, 既指笔画、结构形式之连 , 更指笔势、气脉之连;所谓“ 断”, 既指笔画、结构形式之断 , 更指笔画、结构的明确清晰和行笔的节奏性停留。

“气脉不断”, “一气贯注” 、“笔断意连”, 是书法笔画、结构联系的审美原则 , 历来得到突出强调。

朱和羹说 : “ 作书贵一气贯注。凡作一字 , 上下有承接 , 左右有呼应 , 打叠一片 , 方为尽善尽美。即此推之 , 数字、数行、数十行 , 总在精神团结 , 神不外散”( 《临池心解》 ) 。

所谓“一笔书” 正是讲求气韵的贯通联系。张怀瓘说 : “ 字之体势 , 一笔而成 , 偶有不连 , 而血脉不断 , 及其连者 , 气候通其隔行。

惟王子敬明其深指 , 故行首之字 , 往往继前行之末 , 世称一笔书者 , 起自张伯英 , 即此也”( 《书断》 ) 。刘熙载也论之曰 : “ 张伯英草书隔行不断 , 谓之‘一笔书 ' 。盖隔行不断 , 在书体均齐者犹易 , 惟大小疏密 , 短长肥瘦 , 倏忽万变 , 而能潜气内转 , 乃称神境耳”( 《艺概·书概》 ) 。

书法杂多变化、不齐之齐的和谐统一 , 主要依靠笔势书脉的连贯。“昔人言为书之体 , 须入其形 , 以若坐若行、若飞若动、若卧若起、若愁若喜状之 , 取不齐也。

为了达到气连、势连、血脉贯通的审美境界 , 书家们探讨、实践了许多取势、贯气的方法。有的侧重无形迹之连 , 有的侧重有形迹之连。有形迹之连中又有虚连、实连两种情况。

通过书写的联贯 , 使笔势不断。所谓缩笔取势贯气 , 更多体现在行草书中。在长捺的书写上不尽展笔势 , 而使其缩笔因势 , 与下一笔呼应。

而欹侧取势则利用字或左或右侧倾的体势 , 产生一气贯下的效果。苏东坡书法往往右捺敛缩 , 以“ 左伸右缩” 的体势使上下连贯。米芾则突出了欹侧的字势 , 上下畅达 , 跌宕生姿。

有形迹的虚连 , 主要指引带、应接、折搭等取势贯气形式。这种虚连通过上一笔有方向性的出锋收笔与下一画的顺应起笔 , 使虽无直接相连的两笔、两字有了气脉的联系贯通。

姜白石《续书谱》论“ 折搭” 说 : “ 下笔之初 , 有搭锋者 , 有折锋者 , 其一字之体 , 定于初下笔。凡作字 , 第一字多是折锋 , 第二、三字承上笔势 , 多是搭锋。若一字之间 , 右边多是折锋 , 应其左故也。

有形迹的实连 , 即所谓连笔、连绵 , 通过笔画与笔画、字与字的直接相连使气势贯通。此种形式运用得当 , 更能产生一气呵成、势来不可止、势去不可遏的审美效果。这种笔画、 结构之连绵在草书、尤其是大草中得以充分体现。“ 大令草书常一笔环转 , 如火箸画灰 , 不见起止”( 包世臣《艺舟双楫》 ) 。张旭、怀素、黄庭坚、徐渭、傅山、王铎等人的大草书中数笔、数字相连 , 气势流贯。

形断者要求“意连”, 而形连者恰恰要求“意断”。“圣于楷者形断意连 , 神于草者形连意断”( 姚孟起《字学忆参》 ) 。在环转连绵的行草笔画中须有起伏顿折的断意 , 使笔画分明 , 避免点线混沌不清。

人们赞赏有“断笔”、 “断意”之作 , 而反对缠绕不绝。赵宧光《寒山帚谈》说 : “晋人行草不多引锋 ,前引则后必断 , 前断则后可引 , 一字数断者有之。后世狂草 , 浑身缠以丝索 , 或连篇数字不绝者 , 谓之精练可耳 , 不能雅道也。”初学草书者往往认为其难处在连绵不断。其实连中有断、形连意断恰是草书极难达到的境界。

以流转圆畅为主的草书 , 便于表现飘逸潇洒的气度 , 而于拙态拙趣则不如其它书体。然而体悟草中之折顿方直的断意 , 则可于流丽之中得几分质朴的拙意。

从篆书来看 , 其特点是“ 婉而通”, 突出笔画的无顿折的圆转连通。但其笔画连通顺畅而不流滑的奥秘 , 恰在连中之断、停。沈尹默指出 : “ 凡学篆书必当使笔毫圆转运行 , 才能形成婉而通的形势。

它在点画中行动时 , 是一线连续着而又时时带有一些停顿倾向 , 隐隐若有阶段可寻 , 连与断之间 , 有着可分而不可分的微妙作用……”。这是就平直笔画而言。在转笔处适当运用折笔、顿笔、方笔 , 也会达到连与断、行与留的结合。

连中有断 , 行中有留 , 使笔画的运行能不断蓄势增力 , 有了停、留、断、顿、折等“ 节”, 便会在一个阶段向另一个阶段的转换过程中 , 获得新的动力 , 使气势不断增强、绵延。

以上就是今天给大家介绍的书法的“连”与“断”,如果你还想了解更多关于书法的知识技巧,可以继续关注我们

忘年之交、太上忘情、勿忘在莒
小学生练字笔画顺序

在古代就有“坐卧高堂,究尽泉壑”这样的一个说法,也说明了书画在家里摆放悬挂也是有一定的讲究的,那么书画家庭中摆放的注意事项有哪些呢?

一、要选择适当的位置

字画要挂在引人注目的墙面开阔处如迎门的主墙面、茶几、沙发、写字台以及床头上方的墙壁、床边等外。而房间的角落,衣柜边的阴影处就不宜挂字画。

二、注意采光

特别是绘画,因为每幅画都有明暗之分,绘画的光源能常采取左上方。向阳的居室,图画应挂在室内与窗户成90°角的右侧墙壁上。这样,窗外的自然光源与画面上的光源方向相互呼应,容易和谐统一。

三、注意挂字画的高度

为便于欣赏,高度应以字画的中心在人直立平行线偏高位置,一般距地面两米左右为宜,不要过高或过低,也不要高低参差交错。

四、所挂字画的数量不宜多

居室字画数量太多,会使人眼花缭乱。一两幅经过精心挑选的作品,完全可以起到画龙点睛的作用。

五、字画的色调要尽量与室内的陈设相一致

字画的内容应该精炼简洁,所挂的画应该具有地方风貌和民族特点,如采用浑厚古朴的国画、年画、诗画、泼墨草书来装饰,就会即有对比,又和谐统一。

六、高低适宜

为便于欣赏,字画一般宜挂在墙壁从上至下2/5处比较适宜,因为这个高度,画的中心正好处于人直立的平行视线的偏高位置上,人们只要稍微一抬头,就能看到全幅画,而且看起来也感到最顺眼。如果高低参差,便会破坏墙面的整体美。

七、注意保护

字画经裱糊后,极易受潮,遭惹鼠咬虫蛀,影响观瞻。因此,凡受到此举损害的字画要重新托裱修补。常年悬挂的字画也会落满灰尘,应选用质量好的软鸡毛帚轻揩,即清洁如初。需要注意的是,清除画尘除油画外切不可用湿布或刷子去揩抹,以免损伤纸张画面,愈弄愈脏。另外,不能将字画挂在太阳直射的地方,空气湿度较大的梅雨季节不宜悬挂字画,以确保书面质量,延长字画的悬挂时间。


王羲之行书《快雪时晴帖》纸本 现藏台北故宫博物院

去一趟北京画院齐白石纪念馆,就能看到最好的齐白石真迹,能非常方便地获得对画家、画作最直接的感受我们在练字的同时,还要面对各种各样的书写任务。教师每天还要写教案、写黑板。学生每天还要写作业、做习题。这写时必须要考虑速度,因而在完成这些任务时,不可能使用严谨的楷体。如果我们在练字时练的是楷体,但其他时间却在涂鸦,那么练习的成效就可想而知了。

大家感受也应当非常明显,那就是现在这个社会真的很浮躁,无论是脚步还是内心都跟着匆忙起来。走在路上的时候,大家匆忙的停不下来,看不到路边的树有多么的青葱,看不到路边的花有多么的娇艳,也看不到天上的云有多么的自由。业余的时间里大家仍然很匆忙,喝到顾不上河一杯茶,顾不上看一本书,更顾不上培养一个属于自己的爱好。而大家的心里更是匆忙,忙到不能平静,不能冥想,更不能给灵魂来一次洗涤和遨游。大家想一想,自己是不是每天都在抱着手机,依赖到完全不能放下。只要离开了手机,就会变得焦虑不安,变得恐慌

而实际上,没有手机也没有任何的事情。大家有没有尝试过放下手机,去做一件别的事情。当你放下手机之后,你会发现时间很长,你能做的事情有很多,这个世界上还有很多有意义的事情等着你去做。你可以去完成自己的喜好,去追求自己热爱的东西。书法就是一种挺好的选择,当你将自己的心完完全全的沉下来,将全部精力都投入到书法上面,然后认真的一笔一划的临摹起来。临摹完之后,你会发现,这真是一件非常有成就感的事情,莫名感觉自己做成了一件非常伟大的事。

相信很多人买过田英章的楷书字帖或者其他的字帖教程吧,因为田英章的大名对于练习书法的人来说,也是无人不知无人不晓的。在很多人看来,田英章绝对是中国书法的希望,因为他的欧体楷书写得非常有水平,而且功底非常深,书法技艺也非常高。田英章的字帖和他的书法教学视频,也帮助了无数练习书法的人。在田英章的教导之下,大家收获颇多。田英章的影响力是非常大的,如今练习田英章楷书的人,大概已经超过了千万。而且田英章的书法字贴,发行量已经超过了4亿。各种字帖,光盘等等达到了2000多种,他的书法的年产值已经到达了240亿元。

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虽然大部分人是欣赏支持的,但仍然有部分人认为田英章的书法也有致命的缺点。他们认为,田英章的楷书虽然写的很工整。但太过于工整,就是一种死板,太僵硬便失去了一种灵活性和创造性,感觉就像是复印机复印出来的一样。就是一潭死水,没有任何的波澜。

可能田英章的书法,确实存在一定的问题。但是其实不只是田英章的问题,整个欧体楷书就存在这样的问题。而实际上,这还是可以改进的。相比起那些丑书来说,这真的不知道强了多少倍,最起码这是良好的传承了传统书法。

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第二:悬腕行将腕、肘悬起,整个右臂分开桌面,凭虚而运笔。悬腕宜写大字,全身气力可经过臂肘腕指,到达毫端,写出的大字气韵贯穿。
”都穆也说他的楷书“师法钟元常,后竟以是妙绝天下

想要写的一首好字,就得懂得练字技巧,因为不管是做什么样的事情,如果是想要取得成功的话,那么找对了方法和技巧才能够让我们快速的取得成功,如果是不找到方法的话,那么很可能不管是花出更多的努力,还是花出更多的时间,可能我们都会停止,不会向前,所以想要让自己能够进步的更快,那么找对了方法才是最重要的,只有找对了方法对我们的帮助才会有着很大的影响,所以每个人其实如果能够懂得去掌握方法的话,每一个人都是有着很高的能力的。
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均匀分布是规则文字的结构原则之一,它是指每个词中笔画和各部分之间、词与词之间、线与线之间的空白距离的均匀分布。王羲之说:"白、远、近之间要平衡。"他说:"白布有三种:白布一字,白布在线条之间。"在学校分配开始时,要均匀地停下来。如果你知道,如果你停止和同质化,你会寻求改变,斜和密集,并在两者之间,"他说。因此,在布置结构布局时,笔画粗细,毛坯间距密集均匀。汉印的艺术风格和特征表现在:1、逐渐取消了印的界格;2、印文使用了形体屈满、方正、线条平直、变化有致的缪篆第一,凝聚力:是高度集中和集中力量的能力。它包括在爆炸威力之前的所有准备工作。如正式文字笔包笔、开笔、行笔、草书笔等,这些都是相同的"位置"在跑前,目的是专注于"释放能量",做好一切准备。方法是:将笔放在纸上,身体各部位感觉到"通畅",协调到位,进入"准备安装"、"发触发"状态。要求:书写中心,笔前倒置。用干净的线条启动笔,不要用水拖住泥,就像你开始在地上踏板一样。

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