舞（拼音：wǔ）是汉语常用字，初文见于商代甲骨文J击、井、戋、夹、柬、甲、巾、斤、臼、孓、孑、几、九、久、及、韭、巨、兼、己）

凹凸是汉语文字中较为异类的两个字，也是一个象形字。看似简单，但正确写出它的笔画还真不容易，读音错的也大有人在。

它的发展有一个从淡到浓的漫长的历史过程

写字或涂色划出边界
陶拍原先是以拍打方式弥合泥坯裂缝的简单工具，其上雕纹饰之后，就成为我国装饰图案和中国印艺术的渊源，陶经即由此脱胎而出俎，汉字。读音：zǔ，注 音：ㄗㄨˇ，部首：人， 部外笔画：7， 总笔画：9，基本字义：1. 古代祭祀时放祭品的器物：～豆（a.“俎”和“豆”，都是古代祭祀用的器具
这是他写的两个字爱、谢，贴在这瓶子上，20分钟出现多么亮丽辉煌的水分子结构书法艺术欣赏主要来说是线的艺术，它与欣赏者之间感情上的交流，主要是靠一系列抽象的线条来实现的。线条，是书法家用来寄寓情感的基础和要素，而这种线条又是建立在文字符号基础之上的。

既然如此，那它就具有形象性。而任何一件优秀的书法作品，都不是文字符号简单、任意的堆砌，而是书法家根据自己感情的需要，在形象思维过程中，根据书之法则进行整体复合的结果，即通过线条的粗细、墨色的浓淡、结体的疏密、章法的虚实，来体现其丰富的情调和意趣。但由于书法艺术本身有着一定的自由性，它无法确切描绘某种事物，也就很难说出其线条所表现的情调。因此，书法艺术在表现情致和意趣方面具有模糊性。

随着书法艺术系统表意的复杂性因素的逐渐增大，其精确的表意因素相对在逐渐减弱。其实，我们也不应该片面地去追求其精确性，相反，我们需要的倒是它的反面——模糊性。不过，这里的关键是要善于综合和处理其模糊信息，从而抽象、概括、综合出它的“意”来。

书家评判书法作品，多凭自己多年积累的经验进行观察，凭自己的感觉下出定语。其间，书家虽然也按照一些艺术准则，如用笔、结体、章法或艺术情趣、法度、风格等来评判，但其中的准则也是相当模糊的。其实，我们需要的也就是这种模糊性。

由于欣赏者在评判书法时采用了模糊判断，因此，在其给书作下评语时，所用的评语也具有模糊性。如梁武帝萧衍《书评》中说王羲之书法“字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙”。这并不意味着王氏之书法形象果然如龙似虎，而是说他的书法线条雄健活脱，与龙虎的形象特征有相似之处。又如说某书作“雄奇”，某书作“朴茂”，这其中的“雄奇”、“朴茂”究竟怎样，谁也难用一语道破，也难以把它说清楚。况且，“雄奇”、“朴茂”的作品又有许多不同。总之，在欣赏某件作品时，我们不需要，也不可能用定量分析的方法求出它们的精确度。

在篆、隶。楷、行、草五大书体中，要数草书的模糊性最大，它的横竖撇捺已经不是楷书中的明晰精确的横竖撇捺，而很多笔画是模糊不清的。然而，在这模糊不清的线条中，却包含着丰富的意蕴。美是最不容易被人赏识，而又最容易引起辩论和争执的。这是由于美的内涵丰富多变，有着模糊性。比如，人们在评论当代书法家赵冷月的书法时，多以“拙钝朴健”谓之，而刘一闻则认为赵的书法以“舒和野逸”更为显贵。有时，艺术家面对一件书作，尽管内心清楚地意识到它美在哪里和丑在哪里，然而当有人问他们时，却又一时回答不上来。这说明，艺术家的审美感受既是明晰的，又是模糊的。另外，由于艺术的审美形象是具体而又复杂的，它包含着微妙细致的感情。而感情和形象，往往不是凭语言就能完全表达清楚的，而只能诉诸感觉。所以，在对艺术的审美欣赏中常常需要“心悟”，而不可“言传”。这种只可心悟不可言传的微妙复杂性，正是艺术“模糊性”的魅力所在。

孩子凹槽好还是描红好他慷慨激昂地评论一番后，目光投向我，从他期待目光里，我感到他想在我这里找到共鸣水平笔的意思是，笔刷基本上保持手部的匀速运动。试着在挥杆的基础上保持笔心的中央，并试图隐藏正面，使线条保持均匀，先写一条直线，然后试着练习弧线。注意，，尽量保持线条的均匀和光滑！慢慢来，然后快速！
似乎在不知不觉间，中性笔曾经成为了近年书写工具界的新秀了。普通来说，中性笔出墨流利，笔画轻重便于控制；因而上手容易，操控性强。相对而言，中性笔不尽如人意的中央在于笔触未能表现浓淡变化，而且笔触的粗细变化相较钢笔要小。由于制造工艺所限，普通超越0.5cm的中性笔笔芯表现才能就变弱了，没有方法为所欲为地写出似有还无的牵丝效果。这个特性也限制了中性笔书写字体的大小，写出来的的字普遍稍微偏小，不合适表现单字的细部。当然了，它的更大优点在于价钱低廉，便当易取。关于我来说，更由于它有着啫喱笔这样好听的昵称而对它格外钟情。

控制汉字的结构，练好基本功的基础上，可以选定自己喜欢的字体中止练习；选定字体的过程叫选帖，在选帖的基础上，还要经过读帖、描摹、临帖、背帖、创作五步。硬笔书法笔 专用到铜器文字，这种努力尤其显然（商器文字如画，周器文字极得组织）选择适合抄写的古文
过了几天，人家拿着假画回来要求他还真的，米芾并不觉得不好意思，还挺奇怪地问：我造假水平还不到家？人家告诉他:原画牛眼睛里看得见牧童的影子，您造的这个没有刘熙载在清代说："北书以骨胜，南书以韵胜。"他还说："南书文雅，北书生气勃勃。"碑学的重点在实践中，后学的焦点是徒劳无功的。对柱碑的研究可以说是一篇文章，一篇假的，一个现实。