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09年中考语文作文精美实用素材100例
1、太阳无语,却放射出光辉;高山无语,却体现出巍峨。蓝天无语,却显露出高远;大地无语,却展示出广搏。
鲜花无语,却散发出芬芳;青春无语,却散发出活力。
2、什么样的年龄最理想?鲜花说,开放的年龄千枝竞秀。
什么样的青春最辉煌?太阳说,燃烧的青春一片光芒。
什么样的心灵最明亮?月亮说,纯洁的心灵晶莹透亮。
什么样的人生最美好?海燕说,奋斗的人生快乐无穷。
3、我梦想:来到塞外的大漠,在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。
我梦想:来到海边的沙滩,从波涛的澎湃中感受“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”的惊心动魄。
我梦想:来到白雪皑皑的高山,在朝阳的艳丽中,领略“红装素裹”的分外妖娆。
4、幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂;
幸福是“春种一粒粟,秋收千颗子”的收获;
幸福是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;
幸福是“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的追求。
5、书是我的精神食粮,它重塑了我的灵魂。
简爱说过:“我们是平等的,我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊。
白朗宁说过:“拿走爱,世界将变成一座坟墓”,我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。
裴多菲说过:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛”,我懂得了自由的价值。
鲁迅说过:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,我懂得了反抗精神的可贵。
每读完一本书,我就完成了一次生命的感悟。
6、朋友是什么,朋友是快乐日子里的一把吉它,尽情地为你弹奏生活的愉悦;
朋友是忧伤日子里的一股春风,轻轻地为你拂去心中的愁云。
朋友是成功道路上的一位良师,热情地将你引向阳光的地带。
朋友是失败苦闷中的一盏明灯,默默地为你驱赶心灵的阴霾。
7、幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼,
幸福是患难中心心相印的一个眼神;
幸福是父亲一次粗糙的抚摸,
幸福是朋友一个温馨的字条;
幸福是母亲一声温柔的叮咛,
幸福是老师一次亲切的问候。
8、爱心是冬日里的一片阳光,使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。
爱心是沙漠中的一泓泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
爱心是夜空中的一轮明月,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
爱心是春天里的一场细雨,使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。
爱心是夏日里的一阵清风,使心急如焚的人感到无比的凉爽。
爱心是黑夜里的一座灯塔,使迷失方向的航船找到停靠的港湾。
9、事业说:人生就是建筑历史的一块砖石。
友谊说:人生就是帮助别人攀登的阶梯。
奋斗说:人生就是与风浪搏击的双浆。
勤奋说:人生就是耕耘大自然的老黄牛。
困难说:人生就是在暗礁中行进的船。
挫折说:人生就是那条坎坷曲折的小路。
10、假如生命是一株小草,我愿为春天献上一点嫩绿。
假如生命是一棵大树,我愿为大地(夏日)撒下一片绿阴(阴凉);
假如生命是一朵鲜花,我愿为世界奉上一缕馨香;
假如生命是一枚果实,我愿为人间留下一丝甘甜。
11、生命真是一个奇迹。一枝从污泥里长出的夏荷,竟开出雪一样洁白纯净的花儿;
一粒细细黑黑的萤火虫,竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。
一株微不足道的小草,竟开出像海洋一样湛蓝的花;
一只毫不起眼的鸟儿,竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲;
一条柔软无骨的蚯蚓,居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。
12、大自然能给我们许多启示:
滴水可以穿石,是在告诉我们做事应持之以恒;
大地能载万物,是在告诉我们求学要广读博览;
青松不惧风雪,是在告诉我们做人要坚毅刚强;
成熟的稻穗低着头,那是在启示我们要谦虚;
一群蚂蚁抬走骨头,那是在启示我们要齐心协力。
13、人们都爱秋天,爱她的天高气爽,爱她的云淡日丽,爱她的香飘四野。
人们都爱莲花,爱她的亭亭玉立,爱她的不蔓不枝,爱她的香远益清。
人们都爱春天,爱她的风和日丽,爱她的花红柳绿,爱她的雨润万物。
14、古往今来,大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。
如果哥伦布只是“临渊羡鱼”,而不去辟风斩浪,扬帆远航,他又怎么会有发现新大陆的壮举?
如果哥白尼只是“临渊羡鱼”,而不去苦心观测,创立新说,他又怎么会写出《天体运行》这部巨着?
如果只是“临渊羡鱼”,而不去开通丝绸之路,张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒?
如果只是“临渊羡鱼”,而不去开辟海上航线,鉴真又怎么会东海那水上风流?
15、历史是一面镜子。
假若当初商纣王能广开言路,察纳忠言,何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场?
假如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见,何至于病入膏肓而一命呜呼呢?
假若当初项羽能从谏如流,接纳忠言,何至于落得个无颜见江东父老、自刎乌江的结局呢?
然而,反过来说,
如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽,又怎能取得“战胜于朝廷”的结果?
如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告,怎么能创造“贞观之治”的局面呢?
综上所述,不难看出:
善纳人言者,昌;不纳人言者,亡。
16、风从水上走过,留下了粼粼波纹;
阳光从云中穿过,留下了缕缕温暖;
骆驼从沙漠走过,留下了深深蹄印;
哨鸽从天空飞过,留下了声声欢韵
岁月从树林中走过,留下了圈圈年轮……
啊,朋友,我们从时代的舞台走过,留下了什么呢?
17、承诺不是蓝天上的一片白云,逍遥飘逸;
承诺不是水面上的一叶浮萍,飘游不定;
承诺不是夜幕中的一束昙花,转瞬即逝;
承诺不是清晨绿草尖上的露珠,晶亮而短暂。
承诺如同珍珠,它的莹润是河蚌痛苦的代价,也是河蚌的荣耀;
承诺如同蜂蜜,它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶,也是蜜蜂的骄傲;
承诺如同流星,它的灿烂是陨石悲壮的付出,也是陨石的辉煌;
承诺如同金子,它的光耀是淘金者辛劳的价值,也是淘金者的喜悦。
18、生活是一部大百科全书,包罗万象;
生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律;
生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得浓缩的生命;
生活是一条长河,奔腾不息,淘尽人间善恶;
生活是一首启锚的航船,确定了航向,便不再畏惧狂风恶浪;
生活是一幕人人皆可做主角的戏剧,你刚舞罢他登场,尽显风流。
19、潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。
潇洒的内涵包罗万象,“采菊东篱下”是一种清净的潇洒;“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒;“指点江山,激扬文字”是一种豪迈的潇洒;“天生我材必有用”是一种自信的潇洒;“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒;“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。
珠光宝气、浓妆艳抹不是潇洒;盲目从众、追逐时髦不是潇洒;信口开河、油腔滑调不是潇洒;自吹自擂、相互攀比不是潇洒;挥霍无度、公款吃喝不是潇洒;高高在上、指手画脚不是潇洒。
20、我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰,有莽莽苍苍的黄土高原,有草树蒙密的西双版纳,有浩浩荡荡的扬子江。
我们有曲径通幽、亭台轩榭的苏州园林,有绵延万里、气势磅礴的明长城,有纵贯南北的京杭运河,有金碧辉煌、气势恢弘的紫禁城。
21、我们用友谊写一本书,一本厚厚的书。在书里:友谊如珍珠,我们共同穿缀,连成一串串璀璨的项链;
友谊如彩绸,我们共同剪裁,缝制成一件件绚丽的衣裳;
友谊如油彩,我们共同调色,描绘出一片片美好的景色;
友谊如花种,我们共同撒播,培育出一个五彩的花坛。
22、爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;
爱心是一股撞开冰闸的春水,使铁石心肠受到震撼;
爱心是一座亮在黑夜的灯塔,使迷途航船找到港湾;
爱心是一瓢纷洒在春天的小雨,使落寞孤寂的人享受心灵的滋润;
爱心是一泪流淌在夏夜的清泉,使燥热不寐的人领略诗般的恬静;
爱心是一柄撑起在雨夜的小伞,使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇;
爱心是一道飞架在天边的彩虹,使满目阴霾的人见到世界的美丽;
爱心是一杯泼洒在头顶的冰水,使高热发昏的人得能冷静地思索;
爱心是一块衔含在嘴里的奶糖,使久饮黄连的人尝到生活的甘甜;
爱心是一阵炎炎夏日的清风,使心急如焚的人感到无比的凉爽
23、心正则笔直。
战国的爱国诗人屈原,枉遭放逐,仍心系楚国,不写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》?
唐代的大诗人杜甫,身经乱世,仍关心天下寒士,不是写下了感叹时世,渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》?
唐代的大诗人李白,意兴豪放,一生傲视权贵,不是写下了想象瑰丽、渴望自由的《梦游天姥吟留别》?
宋代抗金名将岳飞,精忠报国,一心收复失地,不是写下情真意切、壮怀激烈的《满江红》?
宋代的民族英雄文天祥,一片磁心,不指南方死不休,不是写下了气贯长虹、豪情万丈的《正气歌》?
清代的着名小说家曹雪芹,茅屋瓦舍,历十载批阅之苦,不是写下了气势恢弘、柔情万种的《红楼梦》?
24、有勤,才有了孔子“韦编三绝”的佳话,也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉;
有勤,才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈,也才有了雄才大展、北伐报国的伟业;
有勤,才有了曹雪芹“披阅十载、增删五次”的壮举,也才有了世界文学史上不朽的名着《红楼梦》。
25、即使我们只是一支蜡烛,也应该“蜡炬成灰泪始干”;
即使我们只是一只春蚕,也应该“春蚕到死丝方尽”;
即使我们只是一片树叶,也应该“化作春泥更护花”;
即使我们只是一根火柴,也要在关争键时刻有一次闪耀;
即使我们只是一朵花,也要给人们带来一丝清香;
即使我们只是一颗星星,也要在黑暗中闪出自己的光芒;
即使我们只是一滴水,也要在生命的旅途中作叮咚的脆响;
即使我们只是一棵小草,也要给大地带来一点绿色。
26、名着是美的。
《繁星?春水》美在它对母爱、童心的赞美;
《钢铁是怎样炼成的》美在它对顽强不屈精神的赞美;
鲁智深美在他疾恶如仇、有勇有谋的性格;
祥子美在他质朴勤劳、不向命运低头的顽强精神。。
27、我梦想,驰骋于塞外辽阔的大漠,在夕阳的金黄中,感受“长河落日圆”的雄浑;
我梦想,置身于江南秀丽的小镇,在绵绵的细雨中,体味“水村山郭酒旗风”的情调;
我梦想,登临五岳之尊的泰山,在日出的辉煌中,体会“一览众山小”的气魄;
我梦想,来到美丽的北戴河边,在一片的汪洋中,感受“大雨落幽燕,白浪滔天”的壮阔。
我梦想,坐在了家乡的明月下,在满月的银辉中,体会“月是故乡明”的感慨。
我梦想,登上了齐鲁的泰山,在云雾的飘绕中,感受“一览众山小”的豪情;
我梦想,来到了茂密的松林,在皎洁的月光下,观赏“明月松间照”的美景。
28、江河有百折不挠的意志,才能交汇成浩瀚的大海;
雄鹰有至死不渝的意志,才能翱翔于辽阔的蓝天;
松脂有千年不悔的意志,才能造化成珍贵的琥珀;
腊梅有坚贞不屈的毅力,才能怒放在严寒的冬季;
蜡烛有无私奉献的精神,才能照亮人类的世界;
种子有百折不挠的意志,才能长成参天大树;
水滴有持之以恒的意志,才能穿破坚硬的石块。
29、历史是一本书,时间是一支笔;
历史是一艘船,时间是一张网;
历史是一幅画,时间是绚丽的色彩;
历史是一座高山,时间是嶙峋的巨石;
历史是一棵大树,时间是繁茂的枝叶;
历史是一条长河,时间是涌动着的波涛;
历史是一首曲谱,时间是跳动着的音符。
30、读《三国演义》我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采;
读《西游记》,我们可以学到孙悟空的嫉恶如仇;
读《红楼梦》,我们可以体会到封建社会大家庭衰落的必然性。
读《格列佛游记》,我们可以了解当时英国统治阶级的腐朽与罪恶;
读《童年》,我们可以体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难;
读《水浒》,我们可以感受到什么是义盖云天。
31、时间好象一把尺子,它能衡量奋斗者前进的进程;时间如同一架天平,它能称量奋斗者成果的重量。;
时间就像一把皮鞭,它能鞭策我们追赶人生的目标;
时间犹如一面战鼓,它能激励我们加快前进的脚步;
时间好比一位公正的法官,它能公平地评判我们每个人的得失;
时间如同一本严谨的史书,它将真实地记录我们的奋斗之路;
时间好比一艘航船,它能载着我们抵达理想的彼岸;
时间如同一面镜子,它能帮助我们征服旅途的艰险暗礁。
32、语文是滋味甘醇的美酒,让人回味无穷。
语文是色彩缤纷的花园,让人流连忘返。
语文是意境深远的油画,让人惊叹不已。
语文是旋律优美的音乐,让人听之动容。
33、人生的意义在于奉献而不在于索取。
如果你是一棵大树,就撒下一片阴凉;
如果你是一泓清泉,就滋润一方土地;
如果你是一棵小草,就增添一份绿意;
如果你是一颗星星,就点缀一角天空。
如果你是一朵鲜花,就装点一分春色。
34、太阳无语,却放射出光辉;
高山无语,却体现出巍峨;
大地无语,却展示出广博。
青春无语,却焕发出活力;
鲜花无语,却散发出芬芳;
春雨无语,却滋润着大地。
35、春姑娘迈着轻盈的步履款款而行。
她携着神奇的小花篮,把五彩的鲜花撒向山坡,撒向田野;
她伴着浙沥的小雨点,把美丽的故事讲给鱼儿,讲给青蛙;
她跟着山间的小溪流,把婉转的歌儿唱给青山,唱给牧童;
她带着归来的小燕子,把春天的喜讯传遍山村,传遍农家。
36、思念使诗圣叹故乡月明;
思念使女词人瘦过黄花;
思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行;
思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸;
思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插莱萸少一人”的心境;
思念使边塞诗人老态龙钟东望故园;
思念使爱国诗人铁马冰河入梦;
思念使诗仙举头望月;
思念使香山居土忆江南春来江水。
37、百花争艳的春天是充满活力的季节;
烈日曝晒的夏天是富有热情的季节;
瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节;
白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节。
38、如果你是大河,何必在乎别人把你说成小溪;
如果你是峰峦,何必在乎别人把你当成平地;
如果你是春天,何必为一瓣花朵的凋零而叹息;
如果你是种子,何必为还没有结出果实而着急;
如果你就是你,那就静静微笑沉默不语。
39、人生如一本书,应该多一些精彩的细节,少一些乏味的字眼;
人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些忧伤的音符;
人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调。
40、人生是一支歌,悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。
人生是一首诗,悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。
人生是一台戏,精彩的剧情演绎着你创业的艰辛和成功的喜悦。
41、如果说人生是一首优美的乐曲,那么痛苦则是其中不可或缺的音符。如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。
如果说人生是一片湛蓝的天空,那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。
42、梅花:
迎接它出生的不是和煦的春风,而是凛冽的北风;
伴随它成长的不是温暖的春天,而是寒冷的冬天;
滋润它成长的不是晶莹的甘露,而是肃杀的严霜;
衬托它美姿的不是浓浓的绿意,而是寒彻的白雪。
花坛暖房里,它不开;
冰天雪地里,它怒放;
寒风霜气中,它绽开。
阳春三月,不见它的踪影;
寒冬腊月,它迸发出震撼人心的力量。
43、宋词,是文学殿堂里的一朵奇葩,它与唐诗、元曲一样千古流芳。词作家各展其才,各显千秋:有的豪放如若大江东去,有的婉约如小桥流水;有的粗犷如旭日喷薄;有的细腻似风拂杨柳,洋洋洒洒,蔚为大观。
44、我向往一种生活状态,叫做——安详,安详就像夕阳下散步的老人,任云卷云舒;
我也憧憬另一种生活状态,叫做——拼搏,拼搏就像暴风雨中的海燕,任雷鸣电闪;
我也憧憬另一种生活状态,叫做——紧张,紧张就像夜色里赶路的人,任月出月落;
我也憧憬另一种生活状态,叫做——奋进,奋进就像海上行驶的帆船,任浪打风吹;
45、“师”与“帅”
①教师的身份和作用如同元帅一样重要,只是戴着礼帽,多了一些文质彬彬的儒雅气质。
②教师就如同元帅一样,在课堂上应该运筹帷幄、调兵遣将,让学生冲锋陷阵、攻城略地。
“人”与“大”:
①人长大了,原来是需要负责任的。②承担了应该承担的责任,人才会变得伟大。③人懂得了约束自己,也就真正长大了。④人大了,就会不自觉地为自己戴上种种精神的枷锁。
“上”与“下”:
①追求的方向不一样,也就决定了人生境界的高低。②上与下,在某些时候,只是方向发生了改变。
“玉”与“主”:
①都有王者风范,只是机遇不同,存于内心则为玉,施展出来则为主。②君主的风采在于君临天下,美玉的品格在于蕴涵其中。③玉与主就是中国人“穷则独善其身,达则兼济天下”的处世哲学。
“心”与“必”:
①心里有了信念,成功往往就会成为必然。②钻心的痛苦,是下了大决心的必然。
46、我看青山换绿,感受到生机勃发的力量。
我看长河落日,感受到雄奇壮观之美。
我看小桥流水,感受到诗情画意之美。
我看鹰击长空,感受到勇于搏击的力量。
我看鱼翔浅底,感受到自由自在的快乐。
我看柳树萌芽,感受到生命萌发的美丽。
47、阅读名着会让我们受益无穷。
闻读名着既可以积累知识,又能提升素养;
阅读名着既可以丰富情感,又能够陶冶情操。
阅读名着既可以拓宽视野,又能够提高能力。
阅读名着既可以积累语言,又能够严密思维。
阅读名着既可以启迪智慧,又能够塑造性格。
48、让我怎样感谢你!当我走向你的时候,
我原想留住一株小草,你却给了我整个绿地;
我原想拥有一朵莲花,你却给了我整个荷塘;
我原想收藏一片红叶,你却给了我整个枫林;
我原想亲吻一瓣雪花,你却给了我整个雪原;
我原想品尝一个金桔,你却给了我整个果园;
我原想捡拾一束稻穗,你却给了我整个粮仓;
我原想采摘一束菊花,你却给了我整个花园。
49、映日荷花,接天莲叶,亭亭莲蓬,柔嫩玉藕,无不牵惹诗情,引人遐思。
让我们学做荷花的事业吧,把芬芳献给他人;
让我们学做莲叶的事业吧,以宽阔拥抱生活;
让我们学做莲子的事业吧,以苦心孕育未来;
让我们学做莲藕的事业吧,把寂寞留给自己。
50、人们从《论语》中学得智慧的思考;
从《史记》学得严肃的历史精神;
从《正气歌》学得做人的原则;
从《童年》学得对待苦难的态度;
从《西游记》学得神奇的想
51、如果你能使一朵花儿快乐,不用自己的手随意折毁它,那么鲜花也会使你快乐,在你苦闷烦恼时为你送上一束醉人的温馨;
如果你能使一条小溪快乐,不把生活的污秽随意抛向它们,那么小溪也会使你快乐,在你口干舌燥时为你送来一捧甜蜜的甘露;
如果你能使一棵小草快乐,不用自己的脚随意践踏它,那么小草也会使你快乐,在你满目枯黄时为你送上一抹耀眼的新绿;
如果你能使一方泥土快乐,不随意地占用糟践它们,那么泥土也会使你快乐,在你饥肠辘辘时为你捧上一缕稻麦的清香。
52、在人生短暂而漫长的路途中,给你快乐的也许是你的朋友,让你美丽的也许是你的追求,令你充实的也许是你的事业,但是,使你温暖的必定是你的母亲。她用她的身体为你阻挡着寒气袭人的风霜,更用她的爱心为你消除了成长中的烦恼,用她的智慧为你化解了一次又一次的迷惘;母亲永远是你的灿烂阳光。
53、爱读书,是一种美德。世界上有大成就的人,对人类有特殊贡献的人,几乎都是爱读书的人。
读书,使人思维活跃,聪颖智慧;
读书,使人胸襟开阔,豁达晓畅;
读书,使人目光远大,志存高远;
读书,使入思想插上翅膀,感情绽开花蕾。
54、赏识不是单向的施舍,是智慧与智慧的主动碰撞;
赏识不是别有用心的廉价恭维,是对一种相对价值的公正认可;
赏识不是谀词满口的鄙俗奉承,而是对事物固有魅力的真诚。
55、初中三年,光阴荏苒。忆同学少年,良多趣味。
我们曾谈曹操青梅煮酒,纵论天下英雄;
我们曾诵李白举头望明月,细诉思乡情怀;
我们曾吟周敦颐爱莲篇章,立下君子之志;
我们曾学毛泽东指点江山,歌颂风流人物……
如今,这些都如片片枫叶,珍藏在你我青春的诗集。
56、春天的雨,细腻而轻柔,给山野披上美丽的衣裳;
夏天的雷,迅疾而猛烈,为生命敲响热烈的战鼓;
秋天的风,凉爽而惬意,为落叶送去温馨的问候;
冬天的雪,慈祥而温厚,为庄稼带来多情的呵护。
57、生活是一首美妙动听的歌,我们要学会欣赏。
生活是一艘扬帆远航的船,我们要学会驾驶。
生活是一首豪壮抒情的诗,我们要学会朗诵。
生活是一幅五彩缤纷的图画,我们要学会鉴赏。
生活是一本丰富多彩的书,我们要学会阅读。
58、爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫寒交迫的人感到人间的温暖;
爱心是一眼流淌于夏日的甘泉,使心田干涸的人得到真正的滋润;
爱心是一个飞翔在人间的天使,使饱受苦难的人获得幸福的沐浴。
59、人生如一支歌,应该多一些激昂的旋律,少一些萎糜的音符;
人生如一首诗,应该多一些热烈的抒情,少一些愁苦的叹息;
人生如一幅画,应该多一点亮丽的色彩,少一些灰暗的色调。
60、我珍惜从茫茫人海中提取的人生养料,滋润我的生活,激励我的精神;
我珍惜成功的经验,也珍惜失败的教训,磨砺我的意志,坚定我的信心;
我珍惜生活的每一个片断,每一个过程,锤炼我的胆魄,丰富我的生活,成功与失败,经验与教训,都将融进我的血肉陪伴我去书写更充实的人生。
61、假如我是个画家,我就要用各种彩色,点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。假如我是个雕刻家,我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。
假如我是个歌手,我就要用优美的旋律和甜美的歌声来赞美她们婀娜的舞姿和充满魅力的面庞。
假如我是个摄影师,我就要用光彩和色彩拍下她们勃发的活力和妩媚的身姿。
62、我登上巍峨的泰山,俯瞰脚下的千山万壑,在我眼前展现的仿佛不是山川,而是我们伟大民族的画卷……
71、青春,是一本自传体的大书,书的作者是自己。那么,这本书怎样才能写好?我们要用智慧的头脑构思,用良好的道德立意,用崇高的理想布局,用坚定的信念写作,用奋斗的精神修改。用执着的追求出版!72、松雕琢自己,从而坚忍不拔、百折不挠,扎根岩石与青天白云游戏;
小草雕琢自己,从而甘耐寂寞、默默无闻,甘愿用生命装点绿色大地。
73、读沙漠,读出了它坦荡豪放的胸怀;
读太阳,读出了它普照万物的无私;
读春雨,读出了它润物无声的柔情。
读大海,读出了它气势磅礴的豪情。
读石灰,读出了它粉身碎骨不变色的清白。
74、其实天不暗,阴云终要散;
其实海不宽,此岸连彼岸;
其实山不险,条条路可攀;
其实路不远,一切会如愿。
艰难困苦的日子里我为你祈祷,请你保重每一天。
1.议论性散文精选之『李白』
2.议论性散文精选之『苏轼』
3.议论性散文精选之『杜甫』
4.议论性散文精选之『屈原』
5.议论性散文精选之『陶渊明』
6.议论性散文精选之『项羽』
7.议论性散文精选之『荆轲』
8.议论性散文优美片段摘抄
9.议论性散文精选之『孔子』
10.议论性散文精选之『嵇康』
11.议论性散文精选之『人物事例素材』
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王羲之在兰亭修禊之前来到天台山，被神奇秀丽的天台山风景吸引住了，便在华顶住了下来。他尽情欣赏日出奇观和云涛雾海，这些山光胜景使他的书法也得到润色。他不停地练字，不停地洗笔洗砚，竟把一个澄澈清碧的水池都染黑了墨池就是这样得名的。
有一天夜里，王羲之在灯下练字，练呀练呀，白纸写了一张又一张，铺得满地都是。夜深了他还逐个字逐个字细看着，思考着。对自已所写的字，他还不满足，又看又练，实在练得太疲倦了，握着笔伏在案上。忽然，一阵清风过处，一朵白云飘然而至，云朵上有位鹤发银髯的老人，笑呵呵地看着他说：“你的字写得不错呀!” “哪里，哪里!”王羲之一边让坐，一边谦虚地回答。他见这位老人仔仔细细地观看自已写得字，便请教说：“老丈啊，请您多多指正。”
老人见王羲之一片诚心，说道：“你伸过手来。”
王羲之心里纳闷，老人要做什么呢?他见老人一本正经，不像开玩笑，便慢慢地伸了过去。老人接过笔，笑容可掬地说：“我看你诚心诚意学写字，让你领悟一个笔诀，日后自有作用。”老人说完，在王羲之的手心上写了一个字，然后点点头说：“你会更快进步起来的。”说罢去了。王羲之急忙喊道：“先生家居何处?”只听空中隐隐约约地传来一声：“天台白云……”
王羲之一看手心是个“永”字，他比呀划呀，写呀练呀，终于领悟了：横竖勾，点撇捺，方块字的笔划和架子结构的诀窍，都体现在这“永”字上。白云先生授的真是好笔诀!此后，王羲之练得更勤奋了，他的书法也更加洒脱了，奇妙了。
以后，王羲之回到绍兴，与文友在兰亭欢聚时，挥笔写下了千古流传的书法珍宝《兰亭集序》。王羲之念念不忘天台山白云先生的“永”字笔诀，诚心诚意地写了一部《黄经洞》，放在山顶一个突兀峭险的岩洞里，后人就叫它“黄经洞”。今天，有些胆大的旅游者，还要爬上黄经洞看一看，是不是洞里还藏着王羲之的《黄庭经》呢
王羲之练书法的故事
王羲之出生在一个官僚家庭。父亲王旷为淮南太守，叔父王导为司徒，伯父王敦为扬州刺史，叔祖父王澄为荆州刺史。他父亲这一辈人都是当时著名的书法家，所以他有很好的学习条件。
王羲之小时候少言寡语，谁也看不出他有什么与众不同的地方。但他热爱学习，喜欢钻研，遇事机智有心计。他7岁开始临池学书，到10岁时，字写得已很有水平，他的叔叔伯伯都十分喜欢他。
王羲之到了11岁，很想学一点关于书法方面的理论著作，用来指导自己。有一天，他在父亲王旷的枕头里发现了一本叫做《笔谈》的书，讲的都是有关写字的 方法 。他高兴得如获至宝，便如醉如痴地学起来。正当他兴趣正浓时，被父亲发现了，问他：“为什么偷读我枕中秘本?”王羲之只是望着父亲傻笑。母亲从旁插话道：“他恐怕是在揣摩用笔的方法吧!”父亲说：“你现在年龄太小，等长大了，我自然会教给你读。”
王羲之急不可待，不高兴地说：“如果等我长大了才讲究笔法，那不成了日暮之学，青春年华不就白白浪费了吗?”王旷十分惊奇儿子的这番议论，认为儿子少有大志，应该从小好好培养，于是便将《笔谈》的内容认认真真向王羲之作了讲解。羲之有了扎实的临摹功夫，又有了《笔谈》的理论指导，几个月的功夫，书法便上升到一个新的水平。以后，他又拜当时的女书法家卫夫人为老师，在卫夫人的悉心指导之下，练习书法，有了更长足的进步。王羲之跟卫夫人学了一个时期，书法已十分圆转成熟。连卫夫人也不得不惊叹：“青出于蓝而胜于蓝，这孩子将来一定要超过我了!”
王羲之的书法之所以取得这样的成就，同他转益多师，刻苦磨砺分不开。
王羲之吃墨的故事
王羲之小的时候，练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”。他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，后来小水池的水都变黑了，人们就把这个小水池叫做“墨池”。长大以后，王羲之的字写得相当好了，还是坚持每天练字。
有一天，他聚精会神地在书房练字，连吃饭都忘了。丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，他好像没有听见一样还是埋头写字。丫环没有办法，只好去告诉他的夫人。夫人和丫环来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。她们忍不住笑出了声。
原来，王羲之边吃边练字，眼睛还看着字的时候，错把墨汁当成蒜泥蘸了。夫人心疼地对王羲之说：“你要保重身体呀!你的字写得很好了，为什么还要这样苦练呢?” 王羲之抬起头，回答说：“我的字虽然写得不错，可那都是学习前人的写法。我要有自己的写法，自成一体，那就非下苦工夫不可。”
经过一段时间的艰苦摸索，王羲之终于写出了一种妍美流利的新字体。大家都称赞他写的字像彩云那样轻松自如，像飞龙那样雄健有力，他也被公认为我国历史上杰出的书法家之一。
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作文要学会积累 “读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。
“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。 （一）语言方面要建立“语汇库”。
语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。
建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做
第 1 页1.练字应从哪种字体练起呢？ 学习书法的途径，传统观念认为应从唐楷入手，逆时而上，在写好楷书的基础上进一步练习南行、北碑、汉隶、秦篆。另一种观念认为从青少年手部肌肉发育尚不成熟的特点出发，可以从变化较少的秦篆入手，顺时而下，由行草而后楷书。这两种观念自有其道理。但我认为我们学习的硬笔书法与上文所述的毛笔书法有着本质的不同，所以我们不能因循其练习方法，更不能受惑于先学毛笔后学硬笔的传统观念。我们现在广泛使用的是硬笔，写不好毛笔字照样可以写好硬笔字，没有必要走弯路。 练习硬笔字应从哪种字体练起呢？我认为：从青少年的手部肌肉发育特点及硬笔书法笔画粗细均匀，变化较少的特点出发，应从不求运笔快慢和轻重变化的字体练起。最好是印刷体中的黑体字，这种字体的美感主要表现在其结构上，我们可以通过对黑体字的揣摩分析，掌握字的结构。在此基础上，我们才可以根据自己的个性和爱好，选择自己最喜欢的字体刻苦练习。 2.练字都应该练什么？ 首先要练眼，即认真读帖。宋代的书法家黄庭坚说：“古代人学习写字不都是依靠临摹，他们常常把古人的书法作品张挂在墙壁上，专心致志的观看它，看准了才下笔。”唐朝的欧阳询发现了晋代索靖写的碑，爱不忍离，索性坐下读碑三天。读的帖越多，眼力就会越高，就知道了如何写才好，好在哪里。有一个成语叫“眼高手低”，我认为：眼高是手高的前提。发现不了美，不知什么是美，就更谈不上创造美了。有不少同学以为书写潦草是所谓的行书，导致他们以丑为美的原因是他们“眼低手也低”。 其次要练脑或说练心。在细心观察的基础上还要把写得好的范字牢牢地记在心里，把其字形深深地刻在大脑里，无论何时，一旦提到这个字，马上就能想出这个字在字帖上的形状。做到胸有成帖，脑有成字。 第三要练手。练眼和练脑是为了搞清字该怎样写。心中能想出字的最好效果，手中不一定能写出这种最好效果，因为脑不一定能指挥得了手，手不一定能指挥得了笔。练手就是要达到心手一致，手笔一致的境界，所以练手也是至关重要的。练手主要是练指力、练腕力、练手感。写字的时间长了会感到手指发痛，手腕发酸，手不听使唤，多锻炼这一现象就会消失。经常帮老师在黑板上抄题的学生和办黑板报的学生写字往往又快又好，他们的指力和腕力就是如此练出来的。还要注意练手感，让大脑能指挥手，感觉到笔变成了手的一部分，变成了手的延伸，手能轻松的指挥笔，想快则快，想慢则慢，想轻则轻，想重则重，想写出什么样的效果就能写出什么样的效果。 第四要练结构，因为练字的关键是掌握字的结构。字的结构是指字的笔画的长短比例及笔画间的穿插避让关系。谢晓东在歌曲《中国人》中唱道：“最爱写的字啊是先生教的方块字，方方正正做人要象他……”“方方正正”概括了汉字的结构特点。掌握了汉字的结构，写出了方方正正，结构美观的黑体字，将其笔画稍加变化就能写出宋体、魏体、楷体、仿宋体、庞体、司马体、隶书等各种字体的汉字。如果掌握不住汉字的结构，无论如何对字的笔画进行修饰，进行美化，都是难看的赘物，越变越难看。所以掌握字的结构，写好黑体字是练好一切字体的关键和基础。 第五要练笔画。不少同学练过书法，他们从楷书练起，许多运笔的规则都忘了，只记住了顿笔。结果写出来的字拖拉累赘，状如鬼画符。我提倡大家从黑体字练起，抓住字形，取消顿笔。下面我给大家介绍几种常用笔画的写法和大多数同学在书写这些笔画时容易出现的毛病： ①点，由左上方向右下方运笔，有一个运笔过程。注意“点”也是有长度的，不能厾成圆点。 ②横，由左至右平等运笔。关键是“横要平”，不能一头高一头低，或顿笔顿成波浪形。根据方块字的字形需要控制长短，不要太短或太长。 ③竖，从上往下垂直运笔。关键是“竖要直”，不能左右歪斜，更不能写成竖钩。根据方块字的字形需要控制长短，不要太短或太长。 ④撇，从右上方往左下方运笔，不要写成点撇或横撇。 ⑤折，写折笔时，折角宜方不宜圆。不要在转角处大肆顿笔，写成脱肩的两个钝角，要写成一个直角。 这样写出来的字，如用圆珠笔写，就是类似火柴棍的幼圆体美术字；如用钢笔书写，就是标准的黑体字。虽然笔画单调，但只要结构准确，照样美观好看。就像蹲马步是练武术的基本功一样，横平竖直是写汉字的基本功。许多人写不好字的原因就是横不平竖不直、结构不准确。如果结构不对，笔画的变化再丰富也写不出好字来。 3.练字的一般步骤 在练习黑体字，掌握字的结构，练好基本功的基础上，可以选定自己喜欢的字体进行练习。选定字体的过程叫选帖，在选帖的基础上，还要经过读帖、描摹、临帖、背帖、创作五步。 第一步读帖。帖上汉字的读音我们都知道，无需再读。读什么？读字形，读结构，读笔画，分析揣摩字的笔画特点及笔画间的相互关系。例如：我们读黑体字的“中”，要读出“中”的一竖穿过了“口”的正中间，“口”字稍扁，横的长度是竖的长度的二倍，中间的长竖被“口”字的下横分成长度相等的两段，其上段又被“口”字的上横分成长度相等的两段。这就是读字形，读结构。不同字体，笔画具有不同特点，硬笔书法笔画的变化并不明显，也不易为中学生所掌握，这里就不再多说了。 第二步描摹。“描”指的是描红，即初学者在印好的红字帖上沿笔迹用蓝笔描写。“摹”指摹帖，即用透明纸覆在范字上，沿纸上的字影一笔一画的写，又叫写仿影。 第三步临帖。指把字帖置于一旁，看着字帖一字一字地写在作业纸上，这种方法有利于掌握字的笔法笔意，但不易掌握字的结构。 第四步背帖。指在临帖的基础上把字帖去掉，根据自己的记忆，回忆字帖上的字形，将其写在作业纸上的方法。这是练好字的关键一步，只有对所写的字精审细察，成竹在胸，才能下笔有神，准确无误。写字的时候，如能在所写的白纸上看到要写汉字的准确字形，做到“成字在纸，成字在胸”，下笔如描红，写一手好字就不成问题了。 第五步创作。在掌握了字帖上的字的写法的基础上，触类旁通，悟出字帖上没有的字的写法。根据自己表情达意的需要，写出一段有中心、有内容、自成体系的文字，这就是创作了。 如果能在平时的学习生活中写出一手与字帖接近的字，中学生练字的目的也就达到了。 4.练字的注意事项 下面我再谈谈练字应注意的几个问题： 第一个问题是书写工具的选择。“工欲善其事，必先得其器。”无论是钢笔还是圆珠笔都要选用书写流畅，线条粗细均匀的好笔。墨色太浅，难以辩认；墨色太黑，又给人以压抑感。在考试时往往会因此影响阅卷老师的心情，造成不必要的失分，所以笔迹的墨色以蓝黑色为最好。 第二个问题：练字应注意写字的姿势和执笔的方法。由于现在绝大多数的中学生使用的是圆珠笔，我就以圆珠笔为例谈谈写字的姿势和执笔的方法。用圆珠笔写字要采用坐姿，做到“头正、身直、臂开、足安”。由于圆珠笔写的字小，所以笔尖的活动要在视觉效果最好的区域。一般右手执笔，笔的位置要略偏右侧。眼睛距纸面约30厘米，胸部距桌边约10厘米。两臂自然伸展，小臂平枕桌面。以拇指和食指的指肚分别按住笔杆的左右两侧，中指第一关节左侧抵住笔杆的下方，无名指和小指依次贴靠中指自然弯曲成半握拳状，起直辖市控制作用。拇指与笔杆接触点到笔尖的距离约4厘米。笔杆斜靠在虎口上，与纸面成45－60度角，字越小，角度越大。如用钢笔写字还应注意笔尖在外，笔舌在里，让笔尖的中缝接触纸面，以保证出水均匀，线条流畅。 第三个问题：练字要心平气静，善始善终，不能心浮气躁，敷衍了事。写字的时候要做到一笔不苟，每一笔都要写得实实在在。有人练字的时候，喜欢在结束前乱画一气，这种乱画是练字的大忌，不但有损笔尖的寿命，而且让练了半天，刚刚取得的进步化为乌有。
书写内容大多为古诗词，古散文名赋，或是在其中摘录名言警句作为书写内容。所以学书法的同时，也要多学些古代文学方面的内容。要刚刚好的整片为150字，真的不好找，在这推荐几篇比较接近的，曹操《短歌行》（128字）、曹植《白马篇》（140字）、李白《将进酒》（176字）。朋友可在一些长篇里摘录一段这个应该容易些。希望能帮到您！
1、有人说付出和接受是等价的，是一种人们情感的储蓄，一味的索取，只会等来情感的毁灭；我要说：付出与接受是双向的，只有一方的的主动是得不到真情的回报的，我们需要彼此心灵真诚的付出。
2、在人生的道路上，付出与接受是不可避免的。在荆棘路前，看着条条荆棘，不免退避三舍之感油然而生。但当你付出努力，忍住被荆棘划过时的剧痛感，胜利的女神已经向你露出了灿烂的微笑，这时，请你不要害羞，自豪的去拥抱本就属于你的成功！
3、大海无语，却有鱼儿为它编制多彩的图案；大地无语，却有万物为他谱写生命的乐章；天空无语，却有鸟儿们为他演唱生活的美好。付出后有对良心的慰藉，接受后有对生活的追求。生活虽无语，却有着付出与接受的轮回，有着付出与接受所谱写的动听、美妙的华丽乐章！请把握好付出与接受！
爱是生命的真谛，接受是爱的源泉，而付出则是爱的灵魂。任何的接受与付出，都是情感的陶冶与升华。
4、流光溢彩的鲜花，它们接受了阳光的洗礼，细雨的滋润，付出了自己婀娜多姿的脸庞来点缀世界；高大伟岸的树木，它们接受了人们的浇灌，鸟儿的祝福，付出了自己参天的绿荫来回报恩者；潺潺溪流，它们接受了雨水的恩赐，鱼儿的舞蹈，付出了自己甘甜清澈的血液来感谢……
*我喜欢接受的美丽，付出的伟大。如果付出是充满荆棘的漫漫征途，那么接受就是征途后蜂飞蝶舞的锦簇花团。历史滚滚前进的车轮告诉我们，没有人民抛头颅、撒热血的气节，哪会有新中国初升的太阳？
朱自清《绿》
我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。
梅雨潭是一个瀑布潭。仙岩有三个瀑布，梅雨瀑最低。走到山边，便听见哗哗哗
哗的声音；抬起头，镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前了。
我们先到梅雨亭。梅雨亭正对着那条瀑布；坐在亭边，不必仰头，便可见它的全体了。
亭下深深的便是梅雨潭。这个亭踞在突出的一角的岩石上，上下都空空儿的；仿佛一
只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半个环儿拥着；人如在井底了。这
是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在我们顶上流着；岩面与草丛都从润湿中透出几
分油油的绿意。而瀑布也似乎分外的响了。那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的
几绺；不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角；瀑流经过时，作急剧的撞击，
便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花，晶莹而多芒；远望去，像一朵朵小小的白梅，
微雨似的纷纷落着。据说，这就是梅雨潭之所以得名了。但我觉得像杨花，格外确切
些。轻风起来时，点点随风飘散，那更是杨花了。－－这时偶然有几点送入我们温暖
的怀里，便倏的钻了进去，再也寻它不着。
梅雨潭闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离合的神光了。揪着草，攀着
乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门，便到了汪汪一碧的潭边了。瀑布在襟
袖之间；但我的心中已没有瀑布了。我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀，仿佛
一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个
妄想呀。－－站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着，厚积着的绿，着
实可爱。她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处
女的心；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想
着所曾触过的最嫩的皮肤；她又不杂些儿法滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色
－－但你却看不透她！我曾见过北京什刹海指地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太
淡了。我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”，重叠着无穷的碧草与绿叶的，
那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。可爱的，我将什么
来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？大约潭是很深的、故能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛
蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。－－那醉人的绿呀！我若能裁你
以为带，我将赠给那轻盈的舞女；她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给
那善歌的盲妹；她必明眸善睐了。我舍不得你；我怎舍得你呢？我用手拍着你，抚摩
着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，
我从此叫你“女儿绿”，好么？
我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。
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