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隶书的出现是中国文字的又一次大改革,使中国的书法艺术进入了一个新的境界,隶书是汉字演变史上的一个转折点,奠定了楷书的基础。下面我带给大家的是硬笔书法隶书字帖，希望你们喜欢。
硬笔书法隶书字帖欣赏
硬笔书法隶书字帖图片1
硬笔书法隶书字帖图片2
硬笔书法隶书字帖图片3
硬笔书法隶书字帖图片4
硬笔书法隶书字帖图片5
钢笔隶书的写法
硬笔书法更多的都是写楷书和行书，因为楷书与行书实用性强。 其它 书体写的人很少，篆书、隶书、 草书 更讲究是艺术性的东西。今天说一说隶书硬笔的书写法则。
隶书的写法和毛笔隶书基本相同，虽然线条瘦细劲挺，不象毛笔隶书那样有明显的粗细方圆变化，但精神气质却是一致的。写时要用心体会，反复临习，才有收效。
1、点。
篆书的点多为短横或短竖，不很明显。隶书既兴，点画成形，虽比不上后来的楷行书之丰富多彩，却也多具变化，在整个隶书结字中起着重要作用。与楷书相比，隶书的点形体较圆浑，出锋不锐，力量内含。有人说隶书。点如木楔。看来是有其道理的。
三点水既不同于篆书，亦不同于楷书，三点聚拢，成左开右合之势，三点应与右部相呼应。下四点应散开，长短参差，变化丰富。八字点应成上合下开之势，左右展开，呼应相顾。
2、横。
隶书作为汉字方块形状的奠基，在将篆书的圆转变为方折的过程中，赋予了横画新的使命和特色。隶书的横画，按其形体可分为平横和波磔横，隶书的横切记“雁不双飞”，即每字只应有一个重点的波磔横。如年字上两横为平横，其笔势宜缩，末横为波磔横，其笔势应放。道字因下部捺为主笔，捺磔，则上横只应用平横了。
3、竖。
竖是仅次于横在方块汉字中频繁使用的笔画按其形体，隶书的竖可分为直竖和右弯竖两类，右弯竖多用于门字以及象门字这样以对称竖作为主笔的字中。有时还出现类似门字的字中，如月，有，同，用，能、肃，膏等。双人旁的竖笔亦用右弯竖，如德，往，役，征等字。隶书的直竖用得较多，有悬针竖、垂露竖，平竖、圆竖四种，可细心体会，区别运用。
4，波挑。
或叫掠，或称撇。按其形体可分为斜，弯，直三种，斜波挑势较平，或叫平撇。弯波挑势宜弯，先竖后挑。直波挑几乎是竖笔带挑。
5、波磔。
楷书称之为捺，其形体略如波磔横，但用法不同，按其作用，可分为平，斜两类。
平波磔多为一波三折，头部略高，向右部平出或稍下斜，多用于走部，走车部，之部、足部等字。其势宜平，尾部夸张放开。斜波碟使用较平波磔多，多用在人部、戈部等，其势应斜，上曲下弓，与所配之部应和谐呼应。
6、折。
折画在隶书中一般起副笔作用，它斩钉截铁，干净利落，分为直折和斜折，
直折多用于口、日，田，月等封闭结构，其势稍向内收拢，斜折多用于右耳部、子部等，其内折势比直折更加强烈。
7、钩。
隶书的钩大多用于副笔，与其它笔画相配合使用，其势较为圆转，应含蓄自然，
8、挑。
隶书的挑(或称提)多作副笔用，其形与斜横相同，其势斜而平，无什么特别之处。
初学书法当从隶书入手，大多人从唐楷入门，虽然技法和实用性上有一定优势，但到后来学习篆隶时总是不免带入楷书用笔的习气，由楷入隶多病笔，长远来看应当循序渐进；古人学书讲究取法乎上，篆书是古文字范畴，普通人难以入门，所以隶书是最好的入门途径。说到适合小学生练习的隶书，我第一个就想到了汉代的《曹全碑》，汉代的曹全碑风格秀美、结体工整平稳，字体清晰，字数也非常的多。通过这一本字帖就能完全掌握隶书的基本写法，由于曹全碑里的字数很多，能满足大部分古诗词的集字创作，是一个隶书入门的好范本，无论是成人还是小学生。
《曹全碑》只是汉代隶书的一个风格，学习隶书不能只学习一种风格。要多去尝试，即便是小学生。教学生不能太狭隘，被一种风格固定了，要想真正的提高书法的审美，提高书写的技能，在一种风格的基础上广泛的涉猎是很有必要的。尤其是还在打基础的小学生，他们需要提高审美观，增长见识。 所以曹全碑、乙瑛碑、史晨碑、礼器碑、张迁碑朴拙的《张迁碑》、典雅的《乙瑛碑》、《礼器碑》，工稳平正的《史晨碑》，方整的《鲜于璜碑》，有草隶之称的《石门颂》，大气磅礴的《西狭颂》，古老的《五凤二年刻石》。包括汉代的简牍帛书都可以去试着联系一些，哪怕仅仅只是作为一个了解。
如果是作为一个初学者最好还是选张景碑、曹全碑较娟秀一路，此二碑不论用笔、结字、章法均已达汉代庙堂书的极致，最适初学。最重要的一点是不管练习什么字帖都要坚持下去，不能懈怠。
隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。
1、曹全碑
《曹全碑》的结构特点主要表现为疏朗平整，舒展奔放，字形多取横势，间有长、方结体，横向开张流畅，纵向含蓄稳健，从而使结构显得雍容大度、飘逸多姿。《曹全碑》结体之舒展、用笔之放纵、意态之醇美，体现了书家于动荡中求稳定，于自由中见奔放的艺术匠心和创作自信，使作品秀美之中存豪气。该碑飘逸风格的独特个性与具体内涵，远非其他汉隶所能比拟。
2、张迁碑
《张迁碑》是东汉晚期作品。通篇为方笔，方整劲挺，棱角分明，结构谨严，笔法凝练。书风端正朴茂，方劲雄浑。初看似乎稚拙，细细品味才见精巧，章法、行气也见灵动之气，沉着有力，古妙异常。运笔多采“方笔”，用笔棱角分明,具有齐、直、方、平的特点。笔道粗细介于二分笔与三分笔之间。波画的提按过渡不甚明显，有别于孔庙三碑的大撇重捺。“于方直中寓圆巧，笔画粗细相间，生动自然”。
字形偏于古拙一路，碑中字体大量渗入篆体结构,字型方正,虽字迹多漫漶，然端整雅练，剥落之痕亦复天然，结字运笔已开魏晋风气。结构组合，端正中见揖让错综，灵活变化，殊多生趣，而又沉着方劲。碑阳之字朴雅秀隽，碑阴之字稍见纵肆，皆高洁明朗。学汉隶者，都以此碑为最后范则。然而得其方秀者多，得其凝厚者寡盖其含蓄内蕴得之不易也。深望智者能得其兼。
3、礼器碑
《礼器碑》书法瘦劲宽绰，笔画刚健，用笔力注笔端，如干将莫邪，锋利无比。其结体寓欹侧于平正中，含疏秀二严密内，历来被奉为隶书极则。
《礼器碑》的笔画瘦硬刚健，收笔转折多处方折，笔画较细而刀法及捺粗壮，构成强烈的视觉对比，而且多少带有一些和居延汉简书法相似的地方。但是它瘦不露骨，不伤于靡弱，显得很有力度。尤其是碑阳书法，更是精美绝伦。而碑侧和碑阴，因为记载捐助者的姓名和捐助钱数，显得要随意得多，大小疏密皆不经意，但反而有一种变化之美。
和其他著名汉碑相比，它不同于《乙瑛碑》的俊美、《史晨碑》的古朴、《孔庙碑》的纵逸、《华山碑》的奇古、《衡方碑》的灵秀、《张迁碑》的方正、《曹全碑》的秀丽。《礼器碑》自有自己的风格在，这也正是它的成功之处。学习隶书，最宜以此碑入手。
4、乙瑛碑
《乙瑛碑》是汉隶中有数的逸品，字势开展，古朴浑厚，俯仰有致，向背分明。特别是后半段，采取笔杆倒向左侧的逆向行笔，使每一点画入木三分，扣的很紧，尤为高妙。《乙瑛碑》的结字看似规正，实则巧丽，字势向左右拓展。书风谨严素朴，为学汉隶的范本之一。----《古代碑帖鉴赏》费声骞
5、石门颂
《石门颂》全称《故司隶校尉犍为杨君颂》又名《司隶校尉杨孟文颂》，摩崖石刻。在陕西省褒城县北褒斜谷石门崖壁，汉建和二年（公元148年）刻。字迹放浪形骸，天真自然。杨守敬称其：“野鹤闲鸥，飘飘欲仙。”向有隶书中的草书之说。翁方纲《两汉金石记》云：“命字垂笔长过一二字者，因石理剥裂不中接书而垂下耳，非可以律隶法也。”此说不一定确切，因除“命”字之外，“升”、“诵”的末一个垂笔都相当长，其实这是汉代竹简帛书的作风。试看汉砖、汉瓦中的刻字，这样的笔姿都极多。体现了汉人结字大胆放纵，具飘逸新奇的风韵。《石门颂》字多用一分笔，提按粗细变化的幅度也不大，只是初学者笔力不够，容易流于纤细油滑，失却汉隶凝重浑厚的风采。----《古代碑帖鉴赏》费声骞
此摩崖书法古拙自然，富于变化。每笔起处以毫端逆锋，含蓄蕴籍；中间运行遒缓，肃穆敦厚；收笔复以回锋，圆劲流畅。通篇字势挥洒自如，奇趣逸宕，素有“隶中草书”之称。杨守敬《平碑记》说：“其行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙，六朝疏秀一派皆从此出”。
隶书是中国书法艺术宝库中一颗璀灿的珍珠。它是在经济急速发展变化的情况下，为适应急速记录及交流信息的需要而由篆书演变而来的。下面我带给大家的是 隶书书法 钢笔字作品欣赏，希望你们喜欢。
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中国文字分水岭之隶书：
隶书是中国书法艺术宝库中一颗璀灿的珍珠。它是在经济急速发展变化的情况下，为适应急速记录及交流信息的需要而由篆书演变而来的。隶书的出现，是中国古今文字的分水岭，隶书的产生，开创了今文的先河，是中国文字和书法史上的一项重大变革，有着极为重要的承上启下的作用。
隶书是由篆书演变而成的一种书体，秦代小篆虽然较大篆规范统一，而且较大篆趋于定型、简化。但固其结构仍较复杂，而且笔画曲孤较多，写起来较为费事，不适于方便和快捷的需要。所以在篆书官用的情况下，在一般书写中却流行着一种更为简单“以赴急速”的书写字体，它将篆书园匀的线条改为方折，变孤线为直线，简化了篆书，后称之为隶。
隶书萌芽于古，形成于战国、秦，兴盛于汉。关于隶书的形成及名字的由来，历史有多种说法。一是因此书体最早在徒隶中使用，故名。班固在《汉书艺文志》中说：“是时始造隶矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也”。认为隶书是秦始皇官狱多事的产物，是徒隶的书体，后许慎亦说：“是秦烧灭经说，涤除旧典，大发隶卒，兴役戍，官狱职务繁，初有隶书，以趣约易”。晋卫恒《四体书势》里亦说：“秦既用篆，奏事繁多，篆字难成，即今人隶书佑书，曰隶书”。亦有的认为隶书是小篆的辅字体。而更多的说法则认为隶书为程邈所创。唐张怀瓘在《书断》里说：“隶书者，秦下社下程邈，始为县吏，因罪系狱，被囚在云阳的监狱里。”他感到当时官狱公牍繁多，篆书结构复杂，书写不便，便动脑筋在原来大小篆的基础上，参照民间流行的简便书体，把篆书的笔画和结体作了简化，删繁就简，变园为方，加工整理出一批日常应用的标准隶书。秦始皇看了很欣赏，不但赦免了他的罪，而且起用为御史，并把他所造隶书发交狱官应用。
据《水经.谷水注》所记，隶书早在秦始皇前四百年齐太公六世孙胡公棺土就已发现了。虽然此说在时期上亦有可疑之处，但至少可以说明隶书早已出现，是古代广大人民在日常应用中日积月累创造出来的，程邈只是作一番加工整理工作，从而形成了一种新的书体，世称秦隶，并为当时的徒隶所使用。因当时官狱的文书、抄写等下级人员是被人看不起的隶役，这种文字既是犯罪的徒隶程邈所作，大专供隶役应用，所以把它称为隶书。因为它佐篆书之下，故又叫“佐书”、“秦隶”。秦隶是秦篆以后产生的一种新书体。隶书的产生，是中国文字史上的又一次重大变革，使文字的形态结构及书写风格出现了新面貌，对中国书法的发展起到了极大的推动作用。
隶书又名“八分”或“分书”。“八分”说法有四种：一说“八分”是介乎篆书之间的一种字体，既指没有挑法的隶书;二说“八分”是去隶八分取二分，去篆二分取八分;三说“八分”是指字的体势左右相背，好像八字分开;四说“八分”是指字的大小标准而言。尽管众说纷纷，但实际上就是隶书，一种书体多种称呼而已。因为晋、唐时期，楷书也叫隶书，为了便两者有所区别，不致混淆，就把隶书叫做“八分”。
隶书肇于秦而成于汉。秦时的隶书，刚从篆书脱胎出来，其体势和笔意仍有大量篆意。这从秦代遗留下来的权(称锺)、量(斗斛)上所刻当时统一权、量的诏书(即《诏版》)即可见一斑。这种字体全用折笔，不用转笔，一改小篆字体修长，大小整齐划一的规整形式，变为大小长方大抅，人们称之谓“古隶”。西汉初期及中叶，仍沿用这种书体，如西汉时期遗留下来阳鼎、阳嘉钟等铜器上的文字和汉宣帝五凤二年的石刻，南越王“黄肠木”刻字等，均属秦隶范围。
到了新莽天凤二年(公元前15年)，字体逐渐有点画波尾，隶书已渐渐演变成熟阶段，与秦隶无点画波尾巴已大小不相同。至东汉中叶点画波尾更趋明显，成为尽善尽美的隶书。汉代隶书以顺帝为分水岭，以前秦隶、汉隶并行，顺帝以后，秦隶已绝迹。到了恒帝灵帝时，书法日趋精巧，汉隶进入更加刻画齐整、古拙灵变的神韵境界。
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