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非“冰灯” 默属了。
不管是2003还是2013版，《冰灯》这篇文章很不错。把这篇文章打到100字每分钟就差不多了。
文章如下：
冰灯是流行于中国北方的一种古老的民间艺术形式。因为独特的地域优势，黑龙江可以说是制作冰灯最早的地方。传说在很早以前，每到冬季的夜晚，在松嫩平原上，人们总会看到三五成群的农夫和渔民在悠然自得地喂马和捕鱼，他们所使用的照明工具就是用冰做成的灯笼。这便是最早的冰灯。当时制作冰灯的工艺也很简单，把水放进木桶里冻成冰坨，凿出空心，放个油灯在里面，用以照明，冰罩挡住了凛冽的寒风，黑夜里便有了不灭的灯盏，冰灯成了人们生活中不可缺少的帮手。后来，每逢新春佳节和上元之夜，人们又把它加以装饰，而成为供人观赏的独特的艺术表现形式。清代《黑龙江外纪》里对此有过详细的记载：“上元，城中张灯五夜，村落妇女来观剧者，车声彻夜不绝。有镂五六尺冰为寿星灯者，中燃双炬，望之如水晶人。”其时，冰灯在南方一些地方也相继出现过。乾隆、嘉庆年间，四川诗人张问陶曾写过一首专门描写冰灯的诗，题名就叫《冰灯》，诗云：“黑夜有炎凉，冰灯吐焰长。照来消热念，凿处漏寒光。影湿星沉水，神清月里霜。三冬足文史，底用探萤囊。”南京诗人金德荣在被谪戍新疆巴里坤时，在其古风长诗《巴里坤冰灯歌》中也咏叹道：“雪山高与天山接，上有万古不化雪。朔风一夜结作冰，裁雪妙手搏为冰。以矾入冰冰不化，以烛照冰光四射。五里之内尽通明，半月能教天不夜。元夕月轮照碧空，大千人入水晶宫。”
哈尔滨是中国冰雪艺术的摇篮，哈尔滨冰灯驰名中外，饮誉华夏。哈尔滨大规模有组织地制作和展出冰灯始于1963年，人们利用盆、桶等简单模具自然冷冻了千余盏冰灯和数十个冰花，于元宵佳节在兆麟公园展出，轰动全城，形成了万人空巷看冰灯的盛大场面。至今许多老哈尔滨人回想起来仍然记忆犹新，感慨万千。这也是我国第一个有组织、有领导的冰灯游园会。当时就有人即兴作词，来形容这“万人空巷，盛极一时”的今古奇观：“灯节，灯节，玉树冰灯明月。人山人海兴浓，园北园南烛红。红烛，红烛，普照万民同乐。”冰灯是黑土地的特产，是龙江人的骄傲。从盆制冰景到一年一度大规模的冰灯游园会，哈尔滨冰灯艺术日趋成熟，它的影响和辐射早已使其驰名世界，风靡海内外。1985年，勤劳智慧的冰城人民进一步挖掘冰雪热能，开发冰雪资源，以蜚声中外的冰灯游园会为中心，推出了以冰雪艺术、冰雪体育、冰雪文化、冰雪旅游、冰雪经贸为内容的哈尔滨冰雪节，把让人畏惧的冰雪变成了宝贵的自然资源，给冰城之冬增添了盎然的春意。以后每年的1月5日，便成为哈尔滨人民特有的地方性传统节日，北方人改变了足不出户的“猫冬”习惯，开始参加各种冰雪活动，哈尔滨之冬不再寂寞，哈尔滨的冬天热了起来。
加油哦。
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补充：字根记忆
11 G 王旁青头戋（兼）五一(“兼”与“戋”同音)
12 F 土士二干十寸雨。
13 D 大犬三羊古石厂，（“羊”指羊字底）
14 S 木丁西，
15 A 工戈草头右框七。（“右框”即“匚”）
21 H 目具上止卜虎皮。
22 H 日早两竖与虫依。
23 K 口与川，码元稀，
24 L田甲方框四车力。 (“方框”即“囗”)
25 M 山由贝，下框几。
31 T 禾竹一撇双人立， (“双人立”即“彳”) 反文条头共三一。 (“头”即“夂”)
32 R 白手看头三二斤。
33 E 月彡(衫)乃用家衣底。
34 W 人和八，三四里， (“人”和“八”在34里边)
35 Q 金勺缺点无尾鱼， (指“勹) 犬旁留叉儿一点夕氏无七（妻）。
41 Y 言文方广在四一，高头一捺谁人去。
42 U 立辛两点六门疒。
43 I 水旁兴头小倒立。 (指“氵”)
44 O 火业头，四点米。
45 P 之字军盖建道底， (即“之、宀、冖、廴、辶”) 摘礻(示)衤(衣)。
51 N 已半巳满不出己，左框折尸心和羽。
52 B 子耳了也框向上。 (“框向上”即“凵”)
53 V 女刀九臼山朝西。 (“山朝西”即“彐”)
54 C 又巴马，丢矢矣， (“矣”去“矢”为“厶”)
55 X 慈母无心弓和匕，幼无力。 (“幼”去“力”为“幺”）
《易经·系辞下传》 第二章 古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天， 俯则观法於地，观鸟兽之 文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以 类万物之情。 作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。 包羲氏没，神农氏作，□④木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下， 盖取诸益。 日中为市，致天下之货，交易而退，各得其所， 盖取诸噬嗑。 神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民 宜之。 易穷则变，变则通，通则久。 是以自天佑之，吉无不利，黄帝、 尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。 刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下，盖取诸 涣。 服牛乘马，引重致远，以利天下，盖取诸随。 重门击□⑤，以待暴客，盖取诸豫。 断木为杵，掘地为臼，臼杵之利，万民以济，盖取诸小过。 弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下，盖取诸睽。 上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室， 上栋下宇， 以待风雨，盖 取诸大壮。 古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人 易之以棺椁，盖取诸大过。 上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸 □。
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