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2、把别人的文章抄袭
主要有二说：一是指赵孟頫 、吴镇、黄公望、王蒙四人，见明代王世贞《艺苑卮言?附录》
如果条件有限，不能在早上练习，那么午休，下班后，也可以腾出较少的时间练习，多写几篇，少写几篇，只要它不妨碍工作，不影响学习，休息可以。总之，每天都要不间断地练习。古代著名书论家张怀璀曾 在《书断》中对我们祖先创造汉字有这样一段描述：“仰观查星园曲之势，俯察龟纹鸟兽之 象，博采众美，合而为字，是为古文同时，我们也可以用一个确定的点位置来定位另一个点，例如在水平绘画的1/3处写一支笔，角度在90度左右。因此，使用这两种方法基本上可以解决笔画定位的问题。私家室名斋号的产生，至迟不晚于汉晋之际
注意长横和短横的区别，长竖和短竖的区别，长撇和短撇的区别，长捺和短捺的区别。长画写短了不好看，短画写长了字就不整齐。另外要注意点画不能写大，写大了也影响整齐。百度文库君臣二人当即互赠各自所珍藏的古代名人法书精品在很多时候，家长一直以为培训会把自己的孩子培训好，如果一个好的家长每天盯住自己的孩子在家练字一个小时，还何必要去培训呢，练字字帖有很多，我已经在别的文章已经推荐过了，用过的朋友都说很好，其实在我们用心帮助孩子的时候，自己也可以练习，带动孩子的积极心，假如孩子练字的时候，你可以用礼品鼓励孩子，调动孩子练字的积极性，在很多时候只要家长多一份时间来陪伴孩子，比培训要好的很多。单纯、单一、简陋、方便、浅显温庭筠[wēn tíng yún]
行书是任何一位后世书法家都要写的，写篆书的、写隶书的，画画的，都不能绕开。那么要如何写好行书字贴呢？行书是不是把字写写快就是行书呢？古人讲楷如立、行如走、草如跑，好像就是把楷书写写快就是行书了。鲁迅先生教人写作文，说什么是作文呢？就是把你要说的话写下来就行了。这是启蒙，但是逐渐地这句话就不够用了。我们搞任何一门艺术，被认可的对象都不是泛指意义上的大众，大众要不要，要，大众都不喜欢不行。但你不能迎合大众，这跟做衣服不一样。最后东西是好还是坏，专家说了算。从这个意义上讲，就不仅仅是把说的话写下来就是作文，把楷书写快了就是行书，于是行书就有行书之法，行书就有行书之体，行书就有行书的各种流派风格。行书是我们学书法的必须学的一个基础课程，这个基础课程涵盖两个方面，一个是临摹，一个是创作。要直追本源，不能指向时风，而应向古代去开掘为我所用的宝藏。
下面谈行书的具体问题首先的问题是临摹过程当中的眼、心、手的配合。刚才有人问，各种问题摆在我面前，是一起解决好呢？还是一个一个解决好呢？我可以明确回答你，你不可能一个一个解决。有人讲我先解决一个字行不行？不可能，专练点，专练撇，行不行？也不行。眼、心、手的配合必须是统一配合，我不主张连临，一个“大”字写50遍，连临一般临到了三五个以后就麻木了，于是我提出：第一，临摹中要始终保持新鲜感。第二，要每次在保持新鲜感的状态下读到更多的东西，学会在读帖当中层层深入。在这当中要注意两个问题，一个是分析，一个是综合，只会分析的人不一定会综合，只会综合的人也不一定会分析。第三，作品上任何一个痕迹、任何一个空白都可能是我们的学习对象。比如《兰亭序》，有同学讲我怎么就写不出那个味道来呢？你在解读帖的时候有没有看到，明明看到了，视而不见，并不重视它。无论是用笔、结字、行款都要注意，不但要看到黑的部分，而且要看到白的部分，这当中包括大小、疏密。我们现在培养的恰恰就是这个专业素质，在创作时那种非专业性的、常识性的错误是不应该犯的。第四，一定要学会综合性地看待临摹对象。眼睛要溜来溜去，注意了细节也要注意整体，要兼顾，要深入下去。第五，要注意临摹过程当中的速度问题，纸张问题，大小问题，墨的浓淡问题，毛笔的弹性问题。以上的各个问题配合起来，注意一个“写”字，而不是“描”、“画”。速度不正确，表达的对象就可能迟缓，造成你描。毛笔不顺手，一下笔就不对。在行书的临摹中，我还强调要原大临写，不要放大，因为放大以后，笔法会有所改变，难以掌握原帖的技法，也难以真正体会原帖的精神。在临摹过程当中，读是一个非常重要的环节，读到多少，手能跟上多少，第一步叫心摹手追，第二步叫得心应手，第三步叫心手两忘。读不到肯定就看不出，看不到肯定写不出来，只有看到了才可能写得出来。1、 动手=动脑。脑部活动的大部分是为手进行的，手能通过许多方式反映一个人的内心心理活动状态必然通过起笔落笔、一笔一画流露于字里行间。
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