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这里再对较常见的提称语约略作些解释扇面书法格式创作是我国古代绘画特有的形式之一,概括的讲就是书写在扇面上的书法。扇面书法作为欣赏和收藏之用,有其独到的艺术特色,给人以美的享受。扇面书法的章法比一般书法的创作更难些,要注意以下几点:

一、尺寸

扇面书法或供人把玩于指掌之间,或悬挂于壁上,或单幅或连缀成册,多要满足于人们近距离欣赏,常见的尺寸在一至二尺左右,字数可多可少,可以横写也可竖写。如果尺寸过大,就与它柔美的特征相矛盾,而难于处理。全国第三届扇面展投稿要求的尺寸不超过三尺,可谓大尺寸,给作者的创作带来了一定的难度。这也正是考验作者对书法及章法的理解和运用的能力。我想参展作者应该充分利用这个尺寸,选择较多字数的书写内容,以在有限的空间内充分展现自己的创作水平。如果写的字数过少,会给人单薄、单调的感觉。当然也不是字数越多越好,写的越满越好,要结合不同的书体、不同的形式,把握好一个“度”,多而不“堵”,少而不“空”。

二、书体

在一幅作品中,可以同时使用自己擅长的两种书体。比如,正文大面积写篆书或草书,同时以小面积书写小楷或行书做辅助,快面之间拉开距离。这样有书体的不同,有动静的对比,有多少的变化,既展现了作者的创作实力又丰富了画面,耐人寻味。切忌真草隶篆一起上,主次不分。

三、书体与形式的和谐

篆、隶书多厚重古朴,大草多昂扬畅达,此三种书体写得字径稍大,更能表现字体自身特性和书写者的创作水平。小楷、小草和小字行书,如果要写成较大的扇面,章法上要随形就势、灵活多变。

四、留白

扇面书法不论尺寸大小,都要考虑留白。尤其写较大尺寸,更不能顶天立地一气灌到底,行要有长短,字要有疏密。尺幅较大,可以分块书写,人为造出一些“空白”来,“疏可跑马,密不透风”,增加画面虚实的对比。根据人的视觉习惯,画面左右应该大致平衡,重心居中或者偏上,切不可偏下,造成下坠感。

五、钤印

印章虽小却有画龙点睛的功效,在扇面中有补空白、调平衡、丰富色彩等作用。扇面尺幅一般较小,所以用印不宜过大过多,少用阴文,以防喧宾夺主。选择与书法风格和谐的印章。用多方印时,要注意印的方、圆、大、小、随形等形制的变化。宁少勿多。

六、用纸

颜色宜淡雅,不宜大红大绿,如果为参展而创作,也可选择颜色鲜艳一点儿的纸张。有的作者喜欢用几种颜色的纸搭配在一起,合成一个扇面,要注意色彩的和谐和对比。用近似色搭配出来的效果比较容易协调;用对比色搭配,对比效果更强烈,但要分清主次,一种或两种色为主占大面积,另一色为辅,做成小的窄条。颜色不宜多,多了容易“花”、“乱”。

七、雅

扇子、扇面书法多是文人雅士互相馈赠,托物寄情以及雅玩的小品,因此,扇面书法的创作,从形式到内容要给人以雅、静、淡的感觉,而不能粗糙、俗气、霸悍。以上所述都要围绕这一“雅”字展开,书写时充分发挥材料的特性,发挥水墨的韵味,讲究技法的精妙以及章法的生动自然,使之畅达不漂浮,质朴不笨拙,昂扬不张扬,耐人品味。


作品大多都痛快淋漓,自然天成,透出一种真情率意,毫无娇柔造作之态
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不盲目迷信“某某书法家”出版的字帖,因为其个性太强,并不适合中小学生练习,中小学生只需选择普及型书写字帖即可,毕竟不是人人都要成为书法家。
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王羲之东是晋时期著名书法家,有书圣之称,其书法善擅长隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。

风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。很多著名的书法家在写字时,都曾学习书圣王羲之的书法。

唐朝的褚遂良也不例外,他不仅仅是学习王羲之,对其书法,也是很有研究的,竟做到了可以鉴别王羲之书帖的真伪的境界。

李世民曾广泛收集王羲之的法帖,褚遂良便帮其鉴别出王羲之书法的真伪,使得没有人再敢将赝品送来邀功。

褚遂良不仅钻研王羲之,还研习了多种字体,并综合运用,他的书法初学欧阳询、史陵,然后学习舅父虞世南,终法为“二王”且融会贯通汉隶,自创一体。

被称为“初唐四大楷书法家”之一,“欧、虞、褚、薛”,人称“褚体”。

褚遂良的楷书作品出现前后两种不同的风格。

前期褚遂良均用方笔,起笔露锋,钩等笔画的收笔直出未回锋,字画提按不明显,保持了欧、虞的书体特色。

在风格上,吸取了虞世南楷书的宽绰典雅的结体特点和欧阳询楷书锋利刚劲的运笔特点,同时,将他们瘦长的字形进行了压缩。

褚遂良前期的作品不仅残留北碑的影响,而且在运笔和结体上,大量掺入了隶书的体势,但也并非照搬硬套,而是选择性的吸收创新、化为己用。

而晚期的作品,两者一个峻整严饬,一个空灵飞动,在用笔上由以骨取胜的平直的二分笔转向以筋取胜的一、二分笔兼用,笔画起伏多姿,跌宕有致,曲笔兼用,表现出强烈的节奏感。

颜真卿曾请教褚遂良用笔,褚回答用笔应当像“印印泥”。

用这几字来形容褚书的沉着峻拔、凝重深厚非常恰当。褚书的新规范一出,天下竞相学仿,成为一时风尚。

直到武周极盛时期,虽然褚遂良人已过世,官爵也被剥夺,但其在书法上的名望不减,并以其率直骾亮的人品和遒媚飘逸的书品被后人传颂,褚遂良的唐之“广大教化主”的地位也被越来越多人肯定。

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唐太宗李世民《笔法诀》谓:“啄须卧笔疾罨第二、通过比较、指导、示范、演示,体会书写美,提高学生书写能力。王羲之在河边看着看看,简直舍不得离开,就派人去找道士,要求把这群鹅卖给他

大人练字买什么字帖好?成人练字用谁的练字字帖好?这是很多的成年人朋友的困惑,最近快速练字吧也接到了一位朋友咨询:目前已经30岁了,很羡慕能写一手好字,平常自己的字完全拿不出手,所有现在年纪大了还能写好字吗?买字帖练习大人练字买什么字帖好?那么今天就给大家来分享下:小本帖描红如果把书法中的用笔比喻是音乐的话,字的小笔是高音,他虽是小,但要求清,亮,婉转动人,中笔是中音,要求平和,大笔是低音,要浑厚沉着因成效甚微而导致丧失信心的最主要原因是:从楷体入手练习,其成效不但不能得到强化,反而不断受到干扰。为什么这样说呢?反观当今一些草书作品中存在的缺憾,哈恰反映了对草书性情与形质理解上的偏颇及基本功的缺失这样的认识,表面上好像也是写字,但从本质上看却不是,前一种其实是识字,识字当然不能简单地等同于写字,后一种则是画字,画字更不是写字了。至于还有些人以为的拿起笔“写”就叫写字未免就太肤浅了。

许多家长们都有一个望子成龙心愿,为了不让孩子输在起跑线上,从幼儿园开始就风雨无阻的奔波在数学,英语,语文等等各种各样的培训辅导班之间,但还是有很多孩子听课效率不高,作业完成的慢而且正确率差,考试的时候信心满满的,自信的走进考场,等成绩出来之后才发现,不会做的没有得分,会做的因为粗心大意而失分。这是为什么呢?

这一切都源于孩子有一颗浮躁,大意的心,对于孩子来说,能使其沉心静气的最佳途径就是练字。练字不仅可以培养观察能力、分析能力、表达能力而且还能培养孩子的审美和情趣,促进养成专注沉着的学习品质。

那么问题来了,怎么才能让孩子练好硬笔字呢?

练字不能心急,但也不能学得枯燥无味而且总不见成效。练字正规的步骤是笔画、部首、整字结构、章法。但是因为笔画难于把握,而且就算先练好了笔画,在平时写字时也容易变回去,容易打击信心。

为了使自己一开始练就有成就感,并且带着成就感一直练下去,可以试试先从部首或整字的结构开始练。什么是整字的结构呢?简单说一下笔画、部首和整字结构的关系:笔画如同砖瓦,部首如同一个建筑群中的一个个用处不同的小建筑,而整字就相当于一个和谐统一的建筑群宫殿。的确砖瓦可以使建好的整体建筑更加光鲜亮丽,但用不精美的钻瓦同样可以造出结构美观的房子来。决定建筑形体结构的不是笔画的优劣,而是长短不一的笔画合理的摆放和穿插。部首是什么?是成字的不同部件,可以拆出来组装成其他的字,汉语中有八个基本笔画(永字八法),四十个左右的延伸笔画延伸的笔画可以分别归类到那八个基本笔画中去,组合成不同的部首有214个左右,这214个左右的部首组合成所有的汉字。练好这些部首的经典写法,先不用注意笔画的笔锋什么的,把笔画的长短和位置控制好就行。

练好了部首,就可以尝试着用部首组合成不同的字,这时候你会发现如果不变动部首的结构,组合成的字有些别扭,就像如果你不改变47个笔画的长短而直接组合成部首很别扭一样。我举个例子,“力”字旁在左边如“加”时如果不把它变窄一点,整字就太宽了,而当它在下方如“努”如果不写宽一点整字就太长了,同样的部首如“女”“土”,几乎所有的部首,当其放入整字中时都要有所变化,以求与其他部件搭配和谐。当你把部首练好、掌握部首在字的各个部位的变化方式,以及找到部件与部件相互组合穿插的感觉,你再来练笔画,这时你发现就像给造好的毛坯房子贴瓷砖或刷漆、装修一样。最后练笔画时要注意同一笔画类型分支笔画间的差别,如撇有横撇、正撇、柳叶撇、以及在字中不同变化的撇,写的时候要交代清楚,等你写得多了,形成手指记忆了,你不用动脑子,不用注意怎么写,自然而然的就能写一手好字了。

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笔画顺序基础书写小楷时,执笔又不宜过高,以离笔头约一寸左右,低则沉着而坚定,字无飘忽之弊

一、孙过庭对书法用纸的重视

原文如下:

又一时而书,有乖有合,合则流媚,乖则凋疏。略言其由,各有其五:神怡务闲,一合也;感惠徇知,二合也;时和气润,

三合也;纸墨相发,四合也;偶然欲书,五合也。心遽体留,一乖也;意违势屈,二乖也;风燥日炎,三乖也;纸墨不称,四乖也;情怠手阑,五乖也。乖合之际,优劣互差。

得时不如得器,得器不如得志。

这五条乖合理论中,一、二、五属于“志”的范畴,三属于“时”的范畴,四属于“器”的范畴。

“志”纯属是主观的东西,没有一定的标准,而且由于人的情绪变化瞬息万变,要把握住“志”很难。

“时”看似客观,实际很大程度上也是主观的延伸。比如,同是风和日丽的天气,有些人会心情好,有些人会心情不好。因此,“时”也是主观化的客观,不能作为客观的标准。

只有“器”,才是客观的标准,是独立于人的主观情绪的客观存在。因此,在“五合”中,我们唯一能够控制的就是“纸墨相发”,也就是要尽量用好的“纸墨”。

二、赵孟对书法用纸的重视

元代的大书法家赵孟对孙过庭的主张非常认同,他也认为书法用纸对书法创作非常重要。

(一)赵孟把自己对书法用纸的重视写进书论中

赵孟强调了书法用纸和毛笔的重要性。我们可以想象,好马陷在沼泽中,别说日行千里了,能不能活命都不好说。

赵孟:右白石先生《兰亭考》一卷,予兄德楙有此真迹。野翁自江东抄得,携来京师,且以此纸要予作小楷。予自少小爱作小字,尔来宦游,无复有意兹事,兼北方多风尘,不宜笔研,而客中又乏佳几,此纸虽出高丽,亦非良品。偶今日雨后风尘少息,拳曲土炕上,据白木小桌,聊复书此,以应野翁之命。孙过庭所谓乖作者也。吴兴赵孟识。

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