因为即便是社会流浪人员进入美术馆休息，他同样也欣赏了艺术作品，受到了熏陶一、练字最重要的是坚持，写欠好是正常的，究竟你仅仅开端操练！当然这中心也牵扯一些操练的技巧，比方你是不是从行书开端的!行书比较楷书实用性会比较好，能够马上到做到学以致用！然后你先学习一些简单且常用的字“女、也、的”等，学好之后能够在往常书写中运用，进行一个装点的效果，会给人一种，你字还写的不错的感觉，对自己练字决心也是一种增强！

二、主张你在练字的时分能够听一些轻音乐帮助自己静下心来“卡农、天空之城、故乡原风景”都是不错的，也是我自己往常喜爱听的！当你坚持不下去的时分能够稍微休息一下，看一看窗外，呼吸下新鲜的空气让自己静下心来！另外你也能够找一个小伙伴一起练字，当你偷闲的时分有他鞭挞你，相互竞争，相互学习这也是一个很好的办法！

三、练字最好不要规则时刻，我们练字不是说每天练几个小时，而是要练好几个字！你给自己规则时刻，会给自己一个暗示，我还要多少时刻就能完成了，这时分你的心是骚乱的，你的书写也只会变成机械式的誊写，对练字是毫无帮助的！所以我主张你一天练1-3个字就能够了，真实练欠好1个字也行，可是条件是必需要练会，练好！ 练字帖每天要练多少字？

四、当你坚持不下去的时分想一想当初自己练字时许下的豪言壮志吧，期望你能成功！

上下占地步 上下宽而扁，中间窄而勿长 叢 鸾 莺

例如说熟练

首先，要注意孩子的写作姿势，通过老师的讲解，让家长清楚地写字姿势、写作方法、写作习惯是否正确，不仅影响写作教学的质量，而且严重危害学生的健康。"青少年脊柱病发病率约为10%，高峰年龄在9~11岁之间，女生多于男生。当然，脊柱的侧倾过程有很多原因，而且写作姿势、写作方法、写作习惯都不正确，只能说是一个严重的原因。青少年近视也与不正确的写作姿势、写作方法和写作习惯有关。根据医学专家的说法，眼睛写得离论文太近是近视的一个重要原因。经过高校四年本科培养的“学院派”应该是知识更全面、系统，具有更宽阔的学术视野，在文化观念上有更高层面的认同和参与对话能力谌，读音作chén或shèn。作姓时两种读音均可。姓氏来源于尹祁氏，出自上古尧帝的后裔大节之封地，属于以封邑名称为氏。又有源于姬姓，出自周幽王十四子后裔的封地。

假设控制不住汉字的结构，无论如何对字的笔画中止修饰，中止美化，都是难看的赘物，越变越难看，所以控制字的结构是练好一切字体的关键和基础。

本英语据上海博物馆陈燮君馆长介绍，《丧乱帖》为行草墨迹，此帖早在唐朝就传入日本，有专家考证说是大和尚鉴真东渡日本时带去的，秘藏日本皇宫达千年之久其实，“胸有成竹”这个成语已经告诉了答案。竹子画的好，是因为有成竹在胸。心里没有，笔下不可能有。饭做得好，心里必须有菜谱；琴弹得好，心里必须有曲谱；画画得好，心里必须有所画之物；字写得好，心里必须有所写之字。多年练字而没有长进，是因为没有把想写的字记下来，没有把那些有个性的书法意义上的字装进脑子里。还有那句话，心里没有，笔下哪会有呢？
符号不仅仅指文字，还指速记、电讯、数字、点字等

第三句的“方向”是指笔尖和笔杆的方向，正确的笔尖方向一般应指向前方，而笔杆的朝向应是右后方。?初一英语 初中生书写时注意笔画避让，避免出现笔画重叠和交叉的败笔书法艺术欣赏主要来说是线的艺术，它与欣赏者之间感情上的交流，主要是靠一系列抽象的线条来实现的。线条，是书法家用来寄寓情感的基础和要素，而这种线条又是建立在文字符号基础之上的。

既然如此，那它就具有形象性。而任何一件优秀的书法作品，都不是文字符号简单、任意的堆砌，而是书法家根据自己感情的需要，在形象思维过程中，根据书之法则进行整体复合的结果，即通过线条的粗细、墨色的浓淡、结体的疏密、章法的虚实，来体现其丰富的情调和意趣。但由于书法艺术本身有着一定的自由性，它无法确切描绘某种事物，也就很难说出其线条所表现的情调。因此，书法艺术在表现情致和意趣方面具有模糊性。

随着书法艺术系统表意的复杂性因素的逐渐增大，其精确的表意因素相对在逐渐减弱。其实，我们也不应该片面地去追求其精确性，相反，我们需要的倒是它的反面——模糊性。不过，这里的关键是要善于综合和处理其模糊信息，从而抽象、概括、综合出它的“意”来。

书家评判书法作品，多凭自己多年积累的经验进行观察，凭自己的感觉下出定语。其间，书家虽然也按照一些艺术准则，如用笔、结体、章法或艺术情趣、法度、风格等来评判，但其中的准则也是相当模糊的。其实，我们需要的也就是这种模糊性。

由于欣赏者在评判书法时采用了模糊判断，因此，在其给书作下评语时，所用的评语也具有模糊性。如梁武帝萧衍《书评》中说王羲之书法“字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙”。这并不意味着王氏之书法形象果然如龙似虎，而是说他的书法线条雄健活脱，与龙虎的形象特征有相似之处。又如说某书作“雄奇”，某书作“朴茂”，这其中的“雄奇”、“朴茂”究竟怎样，谁也难用一语道破，也难以把它说清楚。况且，“雄奇”、“朴茂”的作品又有许多不同。总之，在欣赏某件作品时，我们不需要，也不可能用定量分析的方法求出它们的精确度。

在篆、隶。楷、行、草五大书体中，要数草书的模糊性最大，它的横竖撇捺已经不是楷书中的明晰精确的横竖撇捺，而很多笔画是模糊不清的。然而，在这模糊不清的线条中，却包含着丰富的意蕴。美是最不容易被人赏识，而又最容易引起辩论和争执的。这是由于美的内涵丰富多变，有着模糊性。比如，人们在评论当代书法家赵冷月的书法时，多以“拙钝朴健”谓之，而刘一闻则认为赵的书法以“舒和野逸”更为显贵。有时，艺术家面对一件书作，尽管内心清楚地意识到它美在哪里和丑在哪里，然而当有人问他们时，却又一时回答不上来。这说明，艺术家的审美感受既是明晰的，又是模糊的。另外，由于艺术的审美形象是具体而又复杂的，它包含着微妙细致的感情。而感情和形象，往往不是凭语言就能完全表达清楚的，而只能诉诸感觉。所以，在对艺术的审美欣赏中常常需要“心悟”，而不可“言传”。这种只可心悟不可言传的微妙复杂性，正是艺术“模糊性”的魅力所在。

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