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雀迷眼、迷踪岛、撒迷怔、迷觑眼其实,“胸有成竹”这个成语已经告诉了答案。竹子画的好,是因为有成竹在胸。心里没有,笔下不可能有。饭做得好,心里必须有菜谱;琴弹得好,心里必须有曲谱;画画得好,心里必须有所画之物;字写得好,心里必须有所写之字。多年练字而没有长进,是因为没有把想写的字记下来,没有把那些有个性的书法意义上的字装进脑子里。还有那句话,心里没有,笔下哪会有呢?
玉兔棵日观新征金猴捧桃笑丰年

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【舒服的近义词】:

冢,zhǒng,从勹(bāo)、豖(chù)声。高坟也。音亍。 豖(chù)与豕(shi,公猪)不同。豖,是 (1) 形声。背写兰亭岂曰能,
3.行书方面,还可以推荐林的"兰亭序"和唐隐的"落花记",主要注意行笔和构图的练习,至于折笔,用笔注意可以,不必刻意学习;书法术语(三)虚实

本 初学者遍及:普遍地达到:影响遍及海外
我们今天讨论这一课题,实际上就是要提高大家对书法作品的鉴赏能力和学习书法的兴趣,书法鉴赏能力提高了,书法水平也才能够提高

一、孙过庭对书法用纸的重视

原文如下:

又一时而书,有乖有合,合则流媚,乖则凋疏。略言其由,各有其五:神怡务闲,一合也;感惠徇知,二合也;时和气润,

三合也;纸墨相发,四合也;偶然欲书,五合也。心遽体留,一乖也;意违势屈,二乖也;风燥日炎,三乖也;纸墨不称,四乖也;情怠手阑,五乖也。乖合之际,优劣互差。

得时不如得器,得器不如得志。

这五条乖合理论中,一、二、五属于“志”的范畴,三属于“时”的范畴,四属于“器”的范畴。

“志”纯属是主观的东西,没有一定的标准,而且由于人的情绪变化瞬息万变,要把握住“志”很难。

“时”看似客观,实际很大程度上也是主观的延伸。比如,同是风和日丽的天气,有些人会心情好,有些人会心情不好。因此,“时”也是主观化的客观,不能作为客观的标准。

只有“器”,才是客观的标准,是独立于人的主观情绪的客观存在。因此,在“五合”中,我们唯一能够控制的就是“纸墨相发”,也就是要尽量用好的“纸墨”。

二、赵孟对书法用纸的重视

元代的大书法家赵孟对孙过庭的主张非常认同,他也认为书法用纸对书法创作非常重要。

(一)赵孟把自己对书法用纸的重视写进书论中

赵孟强调了书法用纸和毛笔的重要性。我们可以想象,好马陷在沼泽中,别说日行千里了,能不能活命都不好说。

赵孟:右白石先生《兰亭考》一卷,予兄德楙有此真迹。野翁自江东抄得,携来京师,且以此纸要予作小楷。予自少小爱作小字,尔来宦游,无复有意兹事,兼北方多风尘,不宜笔研,而客中又乏佳几,此纸虽出高丽,亦非良品。偶今日雨后风尘少息,拳曲土炕上,据白木小桌,聊复书此,以应野翁之命。孙过庭所谓乖作者也。吴兴赵孟识。

以上就是今天给大家介绍的书法用纸对创作的重要性,如果你还想了解更多关于书法练字的知识技巧,可以持续关注我们

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