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’"《辞源》、《中国成语大词典》、《中华书法篆刻大辞典》等工具书对该词的释义均为"泛指各种书体"今天和大家分享钢笔楷书迅速入门方法中点的写法，点是大局部笔画的开端和完毕，大多数笔画都是从点开端行笔，还有各种折的转机处也都隐含着一个点，在笔画和整个字中都起着画龙点睛的作用，所以把点先练好是写其它笔画的根底。书法中的点变化无常、丰厚多彩，楷书的点画也有多种，依据所在构造部位有上点、下点、左上点、左下点、右下点、挑点、撇点、竖点、长点等，它们像人的眼睛一样顾盼传神。永字八法中写道，点为侧(如鸟之翻然侧下)，侧是倾斜不正之意，点应取倾斜之势，如巨石侧立，险劲而雄踞。若点成平卧或正立，则呆痴失势。所以点要写得圆满精致还要势猛力足。点的笔画固然小，但同样有落笔、行笔、收笔之分。小编为初学的朋友把点归结为侧点、左点、长点、撇点四种，初期只需把它们练好就能够。
观《初月》、《频有哀祸》诸帖，使转自如又能笔笔到位；《祭姪稿》、《古诗四帖》等，则能重按而不滞，线条凝练而不呆板
以往大家练字常常会比较注意一些比较难写的地方，往往会忽略一些简单的偏旁书写。今天我们就来讲讲偏旁的书写要注意什么。
偏旁部首三点水的讲解分析，如何来书写？很多人不知道如何下笔，那么今天就来说说书写的法则规律，首先呢我们要明白一点，三点水三个笔画的排列不是上下对正在一条直线上的，其次我们来看下，三个笔画之间的的间距也是不同的，所以三点水的要点就是掌握三个笔画的相对位置才是正解。
废话不多少我们来看看三点水的写法？
第一点画会确定三点水的书写位置，第二点画在第一点画左下方书写第一二点画的间距要略微小一些，第二点画的正下方为提画的起笔 第二点画与提画间距略大，提画收笔位置与第一点画右侧上下对齐书写
上面是三点水的一个详细写法，那么剩下的就是结合例字来实践探讨应用一下！
“活”字的写法，三点水与右侧的“舌”基本是左右等高的关系，右侧的平撇和横画的左侧是在三点水第一二点画的右侧，他们是左右对齐的书写关系，看看右侧的三个等间距的绿色线段标注如上图。
“汤”上方是对齐的，三点水的上两点右侧都对应着横画的书写，还有一个要点，就是右侧的第一撇画起笔特别靠左，几乎要在横折折折钩的折点起笔写撇了，一个比较有规律的写法是两个撇画逐渐加长的书写，收笔位置与横折折折钩的收笔连成一条斜线，这样书写更加规整成型。
“污”字的写法看三点水上面两个点画右侧依然是横画的书写位置，这样的逻辑可以算是一个比较普遍的规律，一般初学者的朋友很难领悟，但这样的规律确实很多，也很重要，对于写好三点水的左右结构极其重要，最后的竖折折钩两个竖向笔画要平行，或者略带放射状，最后竖钩的竖不要写的过长就好，最低的位置依然是竖折折钩的钩画。
“法”，上面三个字都是要求上对齐，但是“法”字却是下对齐的书写方式。观察上图来看，三点水的前面两个点画，依然与右侧的“去”有内在的联系，两个点画与右侧部位的连线是平行关系，这样书写字体更加得法。
“济”，那么我们再来看看三点水在字体中间的部位书写是如何进行的？上图的“济”字可以看出三点水的第二个点画与右侧的横画有着斜向抗肩对齐关系，这个关系不能写成水平对齐，这个真儿我们一定要较，不然三点水就写得太靠上了也就没啥美感可言了！练字初学者入门知识与必要条件：正确坐姿、握笔方法、控笔锻炼！
细节之处再来看，右侧“齐”撇捺起笔位置形成了一个宽度，这个宽度恰巧与下面的竖撇悬针竖两个笔画形成的宽度一致这也是你在书写时候的窍门，记住他，这个字写起来会更加的得心应手的。当然我一直推崇的撇低捺高的写法也在这里得以体现！
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段玉裁《说文解字》云：“题着，标其前，跋者，系其后也一、孙过庭对书法用纸的重视
原文如下：
又一时而书，有乖有合，合则流媚，乖则凋疏。略言其由，各有其五：神怡务闲,一合也；感惠徇知,二合也；时和气润，
三合也；纸墨相发,四合也；偶然欲书,五合也。心遽体留,一乖也；意违势屈,二乖也；风燥日炎,三乖也；纸墨不称,四乖也；情怠手阑,五乖也。乖合之际，优劣互差。
得时不如得器，得器不如得志。
这五条乖合理论中，一、二、五属于“志”的范畴，三属于“时”的范畴，四属于“器”的范畴。
“志”纯属是主观的东西，没有一定的标准，而且由于人的情绪变化瞬息万变，要把握住“志”很难。
“时”看似客观，实际很大程度上也是主观的延伸。比如，同是风和日丽的天气，有些人会心情好，有些人会心情不好。因此，“时”也是主观化的客观，不能作为客观的标准。
只有“器”，才是客观的标准，是独立于人的主观情绪的客观存在。因此，在“五合”中，我们唯一能够控制的就是“纸墨相发”，也就是要尽量用好的“纸墨”。
二、赵孟对书法用纸的重视
元代的大书法家赵孟对孙过庭的主张非常认同，他也认为书法用纸对书法创作非常重要。
（一）赵孟把自己对书法用纸的重视写进书论中
赵孟强调了书法用纸和毛笔的重要性。我们可以想象，好马陷在沼泽中，别说日行千里了，能不能活命都不好说。
赵孟：右白石先生《兰亭考》一卷，予兄德楙有此真迹。野翁自江东抄得，携来京师，且以此纸要予作小楷。予自少小爱作小字，尔来宦游，无复有意兹事，兼北方多风尘，不宜笔研，而客中又乏佳几，此纸虽出高丽，亦非良品。偶今日雨后风尘少息，拳曲土炕上，据白木小桌，聊复书此，以应野翁之命。孙过庭所谓乖作者也。吴兴赵孟识。
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幼年就读于私塾第三、对行书进行大胆的练习。帖怎么用而又无不是因为恪守已有成就、因循传统、故步自封而逐步落伍退居二流，甚至沦落为三流、末流其他的比拟秀气的楷书，能够选择文征明、田英章、顾仲安、还有荆霄鹏的作品。楷书还能够关注《灵飞经》和褚遂良的古贴《倪宽赞》与《雁塔圣教序》。行书的话能够选择王羲之的《兰亭序》，草书能够选择孙过庭的《书谱》，隶书能够选择《曹全碑》。都是这种娟秀飘逸迷死人的作风。
济公佛学造诣颇高，但其一生行径与一般出家僧人也确有不尽相同的地方第一、练眼。即认真读帖。宋代的书法家黄庭坚说：“古代人学习写字不都是依靠临摹，他们常常把古人的书法作品张挂在墙壁上，专心致志的观看它，看准了才下笔。”唐朝的欧阳询发现了晋代索靖写的碑，爱不忍离，索性坐下读碑三天。
选择字号较大，书写清晰，不蒙纸的字帖。字号大便于观察、体会。不蒙纸，先观察描红，再临摹练字。(记者翁晓波)帖小四年级《书法哲学》一书阐述书法艺术的性质为，是局限在汉语言文字的不同的笔画所组成的不同的结构变化以及组成一定的相互关系，并有不同的流派和承沿那时，曹（草）正在发展。但曹很难认识到。所以它只是像图片一样的艺术作品。有张志的曹。
徘徊：来回地走：他一个人在小路上徘徊了很久
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