笃初诚美　慎终宜令　荣业所基　籍甚无竟　学优登仕　摄职从政
产品高，1.1画，自己鲜明典雅的精神，产品，虽然震撼，就像一种相当大的，垂直和横向的暴力，并不是不可避免的揭示外面的Broussonetia&；"，虽然产品是激烈的，它是相当可观的，和纵向和横向的暴力，这是不可避免的揭示出外面的布鲁索涅蒂亚。我们开启了中国书法史，更不用说目前，只有对宋代四大家族来说，无论是苏轼的天真和悠闲的性格，还是黄庭坚的纵横奇观，无论是富丽堂皇的米(轼)还是蔡(庭坚)的温柔诚实的性格，都与他们的性格和性格有着惊人的巧合，因此后世没有"字。

该文章所属专题：黄庭坚书法

练毛笔字不知道这三个误区，就算你天天练习也不过是“无用功”。学习书法的文化在学习书法中占有很大的比重，一个人书法写的再好，然而不懂其内在的美食没有用的，真正的毛笔书法书写的是一个人的情感，热不是一味的模仿没有灵魂的东西。

一、耐性

没有耐性的人，毛笔字写不顺。书法的学习需要坚持不懈，每天练习，耐性不够，三天打鱼两天晒网，如何能把字练好？其实每天花半小时的时间，就可以写1-2张字帖，难度并不大。宁静致远，学书法就是要摆脱浮躁，踏踏实实地写才可以。

二、悟性

没有悟性的人，毛笔字写不顺。悟性并不是与生俱来的天赋，没有我们想得那么玄，其实是可以通过科学有效的训练方法获得的。毛笔字写不漂亮，也许是你的入门字帖选错了。篆书是古文字和现代文字的枢纽，比其他字体更接近象形化，识篆写篆能提升一个人对汉字结构的理解与感悟，对于间架结构的掌握有很大的助益。也符合悟性需要手眼结合才能提升的特点。

三、心性

没有心性的人，毛笔字写不顺。急功近利是书法学习的大忌，好高骛远眼高手低之人，会因为水平迟滞不前半途而废，甚至是违背书法学习的规律常识，想走捷径靠书法出名而误入歧途。心性有缺，可以在练字的过程中，抄写《心经》来培养。《心经》的全称为《般若波罗蜜多心经》，般若在梵语里是智慧的意思，抄《心经》让人增长智慧，在智慧的指引下，心性自然得到磨炼。

以上就是今天给大家介绍的练毛笔字的三个误区，不知道你有么有触犯到，如果你还想了解更多关于练字的技巧，欢迎继续关注我们

【奇怪的意思】：

练字方法有哪些?练字要注意什么?，练字技巧在我们日常练字中表现非常重要，练字的效果好不好都归咎于有没有一个系统的练字方法，那么这个练字方法从哪里来?但是是从前辈们对练字方法及技巧的积累中得来，毕竟我们作为练字入门学徒没有那么多经验。什么叫系统练字方法，下面我们来看看。

练习，无论是硬笔还是刷子，都要注意方法。这不是正确的方法，一切都是徒劳的。这种现象每天都在重复。

圆：笔肚周围，笔毫饱满圆润，呈圆锥状，不扁不瘦

正楷临模行书宋四家：苏轼 黄庭竖 米芾 蔡襄
书法艺术欣赏主要来说是线的艺术，它与欣赏者之间感情上的交流，主要是靠一系列抽象的线条来实现的。线条，是书法家用来寄寓情感的基础和要素，而这种线条又是建立在文字符号基础之上的。

既然如此，那它就具有形象性。而任何一件优秀的书法作品，都不是文字符号简单、任意的堆砌，而是书法家根据自己感情的需要，在形象思维过程中，根据书之法则进行整体复合的结果，即通过线条的粗细、墨色的浓淡、结体的疏密、章法的虚实，来体现其丰富的情调和意趣。但由于书法艺术本身有着一定的自由性，它无法确切描绘某种事物，也就很难说出其线条所表现的情调。因此，书法艺术在表现情致和意趣方面具有模糊性。

随着书法艺术系统表意的复杂性因素的逐渐增大，其精确的表意因素相对在逐渐减弱。其实，我们也不应该片面地去追求其精确性，相反，我们需要的倒是它的反面——模糊性。不过，这里的关键是要善于综合和处理其模糊信息，从而抽象、概括、综合出它的“意”来。

书家评判书法作品，多凭自己多年积累的经验进行观察，凭自己的感觉下出定语。其间，书家虽然也按照一些艺术准则，如用笔、结体、章法或艺术情趣、法度、风格等来评判，但其中的准则也是相当模糊的。其实，我们需要的也就是这种模糊性。

由于欣赏者在评判书法时采用了模糊判断，因此，在其给书作下评语时，所用的评语也具有模糊性。如梁武帝萧衍《书评》中说王羲之书法“字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙”。这并不意味着王氏之书法形象果然如龙似虎，而是说他的书法线条雄健活脱，与龙虎的形象特征有相似之处。又如说某书作“雄奇”，某书作“朴茂”，这其中的“雄奇”、“朴茂”究竟怎样，谁也难用一语道破，也难以把它说清楚。况且，“雄奇”、“朴茂”的作品又有许多不同。总之，在欣赏某件作品时，我们不需要，也不可能用定量分析的方法求出它们的精确度。

在篆、隶。楷、行、草五大书体中，要数草书的模糊性最大，它的横竖撇捺已经不是楷书中的明晰精确的横竖撇捺，而很多笔画是模糊不清的。然而，在这模糊不清的线条中，却包含着丰富的意蕴。美是最不容易被人赏识，而又最容易引起辩论和争执的。这是由于美的内涵丰富多变，有着模糊性。比如，人们在评论当代书法家赵冷月的书法时，多以“拙钝朴健”谓之，而刘一闻则认为赵的书法以“舒和野逸”更为显贵。有时，艺术家面对一件书作，尽管内心清楚地意识到它美在哪里和丑在哪里，然而当有人问他们时，却又一时回答不上来。这说明，艺术家的审美感受既是明晰的，又是模糊的。另外，由于艺术的审美形象是具体而又复杂的，它包含着微妙细致的感情。而感情和形象，往往不是凭语言就能完全表达清楚的，而只能诉诸感觉。所以，在对艺术的审美欣赏中常常需要“心悟”，而不可“言传”。这种只可心悟不可言传的微妙复杂性，正是艺术“模糊性”的魅力所在。

三、褚遂良正书，建于冯翊（今陕西大荔），世称《同州圣教》

头脑清晰，学习，整个字的形式，万儿在眼里，用笔的奇妙运用，悠闲的忘记思考，自然的手腕可以从手臂，指的是可以从心飞，别致的神，漂泊的宛尔。
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第一：写毛笔字的方向一定要明确
与“向相”相辅相成
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