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写字,其实就是在磨砺人品。在浮躁不堪的社会,像收笔一样,或含蓄收住内心,或直接锋芒毕露,不同的选择,成就不同的人生品位,也成就不同的人格。

汪氏、汪漾、汪翔、汪然、汪濊

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甲骨文是我国最早的可识文字,是书写或隽刻在龟甲、兽骨上的卜辞,亦有少许的记事文。那么甲骨文怎么写呢?下面就来介绍一下甲骨文书法的笔法。

笔的中心称为笔锋,其在笔画中运行的方式、方法称为锋法。锋法也细分为中锋、偏锋、藏、铺锋、裹锋、露锋、逆锋等笔法。

1. 中锋

行笔时绝大部分笔画均以中锋为主。在行笔进程中,令笔锋常在笔画中运行叫中锋运笔,中锋运笔是中国书法艺术的基本笔法。中锋写出的字,吃墨均匀,笔画丰满,端庄严正。书写时,笔管与纸面大致垂直,保持锋尖在笔画中心。所谓笔笔中锋,是指书者凭感觉控制手中之笔,令其基本上保持中锋行笔

2. 偏锋

偏锋即侧锋,指行笔时笔锋在笔画一侧。实际笔锋不可能永远保持在笔画正中间运行。古人云:正以立骨,偏以取姿。侧锋笔画一边齐整,一边毛糙。一边实,一边略虚。由于侧锋力薄,笔弱,缺乏浑厚,故常与中锋并用,这样虚实相生,跌宕多姿,在笔法变化中,增添了书法美感。

3. 藏

写字时,将笔锋藏于笔画之中,即在笔画的开头和结尾处锋不露出来。具体方法是起笔逆锋入纸,收笔用回锋。藏锋笔画,力包含在笔画之中,含蓄运力,坚实持重。

4. 铺锋

铺锋亦称“万毫齐铺”。在行笔时,将整个笔毫平铺在纸上,如此笔画雄浑、厚重。具奋发,大气磅礴之美感。

5. 裹锋

笔毛向左旋呈绞扭状书写与铺锋相反,在起笔时绞锋入纸(逆入),接着提笔运行,笔在运行中自然地随意转动,旋绞行,写出的笔画沉凝、古朴。

6. 露锋

笔锋暴露。笔画之间的呼应或行笔之间的起承关系,多用露锋来显示。露锋能强化笔势,使作品气韵生动。左右呼应,顾盼有情的意境更令人难忘。

7. 逆锋

逆锋的含意有两个:其一,笔往下运行为顺锋,而由下往上起笔为逆锋;笔往左运行为顺锋,而往右起笔为逆锋。所谓“欲左先右,欲下先上”,“先上”“先右”即为逆锋。换言之,入笔的“逆入”即逆锋。其二,笔向左运行,笔杆往右倾,犹似将毛笔推着运行,为逆锋运笔。逆锋写出的线条古拙、涩辣感特别强烈,甲骨文书法各体势的某些线条都可以逆锋用笔。


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过分的修饰,可能有损自然,显得做作;过分的雕琢,可能有损个性,显得俗气;过分的夸张,可能有损和谐,显得不伦不类十二、情绪练习法。当人的心态情绪不同时,写出来的字也千差万别。同一个人心不在焉与胸有成竹的作品,可谓反差极大。前者发挥难以正常,而后者发挥时有超常,一旦出现兴致勃勃,灵感大发,行云流水,一气呵成,便是难能可贵浑然天成之作。好的心理状态对正常与超常发挥非常重要,平时学会自我打气自我激励,关键时能即兴挥毫顺利布局平静创作,减速少败笔,便有大家风范了。

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瞬间:一眨眼之间草书写法的特点虽然变幻莫测,难赋常形,但也有其应遵循的原则,下面就以唐代孙过庭的《书谱》为例。

(一)气势贯通

草书重势,强调形势合一,在章法上要能上下承接,左右瞻顾,意气相聚,神不外散。《书谱》的贯气主要靠上下字之间的欹侧摇曳,揖让呼应,参差穿插,递相映带;有时靠顺势的露锋承上引下;有时靠急速的回锋以含其气,在静止的纸面上表现出动态之美。清·梁同书说:“气须从熟中来,有气则自有势,大小长短,高下欹正,随笔所至,自然贯注成一片段。”因此气势还需从用笔的精熟中来。《书谱》用笔以“爽利”见长,笔法精熟,信笔而书。“爽利”的前提是孙过庭必须对笔法了悟于心和娴熟运用。这一方面说明他对“王字”的了解程度,另一方面也说明“二王”法度在他笔下的精准把握以及他书写时的自信。若用笔滞凝,拘谨不畅,则必无势可言,更谈不上贯气了。所以书法得势才能得力,得力才能得气,得气才能得神。《书谱》全文3665字,一气贯注,在神驰情纵、心手双畅之间写出了精气神。

(二)错综变化

草书的错综变化包含用笔的轻重错综,结构的大小错综,章法的疏密错综等。张旭《古诗四首》、怀素《自叙帖》皆极尽错综变化之能事,其章法常以“雨夹雪”喻之,如落叶纷披,令人眼花缭乱,又暗合规矩。细审《书谱》,虽是小草,但在营造大的章法时,可以看到安排的是一片一片的轻重组合变化。即一片轻灵的点画组合中,其间一定交错着一片厚重的、点画刚猛而狼藉的块面,形成满纸盘旋飞舞、内气充盈错综变化的艺术效果,十分传情,又十分浪漫。

(三)虚实相生

草书章法理应“虚实相生”。“实”指纸上的点画,即有墨的黑处;“虚”指纸上点画以外的空白,即无墨的白处。《书谱》通过轻灵与粗犷的块面巧妙组合,构成虚实呼应的变化。同时,孙过庭还运用了一些老到而沉着的“破锋”起到调剂虚实的作用。线条粗细强弱的交替,笔势开合聚散的变化,字形大小高低的错杂,这一切都巧妙地构成了虚实相生的章法效果,奠定了《书谱》文书双绝的不朽地位。


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