其后屠隆说：“李唐、刘松年、马远、夏圭，此南渡以后 四大家也考虑钢笔的长短。在购买钢笔的时候也应该要考虑到长度，因为现在有一些钢笔可能比较长，如果做的比较长的话，相对来说重心靠前并不是特别容易掌控，建议在刚开始练习的过程当中可以先选择那些稍微短一点的钢笔，可能会让自己在写字的过程当中感到更加的容易一些，能够让自己写出更好看的字来。练字选择什么钢笔比较好？通过以上的介绍，大家也就能够了解到这个方面，可以知道应该要选择什么样的钢笔会比较合适。一因器心短，经过衬托后比较得体；二是为了题诗赞画，所以叫“诗堂”，有人亦称“玉池”

书法史上，所谓“日书万字”的人不在少数

随着年纪的增长，才真切地感触到：练字，就是练心;写字，就是做人!练字，静心、静气、静神，让人进入灵魂妙境，享受纯粹的书写乐趣。喜欢写字，是心境、是情怀、更是寄托!

“将返其速，行臻会美之方”

二、只有钢笔才能练好字。

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快不是慌里慌张，尤其写横折笔更要慢

行书是任何一位后世书法家都要写的，写篆书的、写隶书的，画画的，都不能绕开。那么要如何写好行书字贴呢？行书是不是把字写写快就是行书呢？古人讲楷如立、行如走、草如跑，好像就是把楷书写写快就是行书了。鲁迅先生教人写作文，说什么是作文呢？就是把你要说的话写下来就行了。这是启蒙，但是逐渐地这句话就不够用了。我们搞任何一门艺术，被认可的对象都不是泛指意义上的大众，大众要不要，要，大众都不喜欢不行。但你不能迎合大众，这跟做衣服不一样。最后东西是好还是坏，专家说了算。从这个意义上讲，就不仅仅是把说的话写下来就是作文，把楷书写快了就是行书，于是行书就有行书之法，行书就有行书之体，行书就有行书的各种流派风格。行书是我们学书法的必须学的一个基础课程，这个基础课程涵盖两个方面，一个是临摹，一个是创作。要直追本源，不能指向时风，而应向古代去开掘为我所用的宝藏。

下面谈行书的具体问题

首先的问题是临摹过程当中的眼、心、手的配合。刚才有人问，各种问题摆在我面前，是一起解决好呢？还是一个一个解决好呢？我可以明确回答你，你不可能一个一个解决。有人讲我先解决一个字行不行？不可能，专练点，专练撇，行不行？也不行。眼、心、手的配合必须是统一配合，我不主张连临，一个“大”字写50遍，连临一般临到了三五个以后就麻木了，于是我提出：

第一，临摹中要始终保持新鲜感。

第二，要每次在保持新鲜感的状态下读到更多的东西，学会在读帖当中层层深入。在这当中要注意两个问题，一个是分析，一个是综合，只会分析的人不一定会综合，只会综合的人也不一定会分析。

第三，作品上任何一个痕迹、任何一个空白都可能是我们的学习对象。比如《兰亭序》，有同学讲我怎么就写不出那个味道来呢？你在解读帖的时候有没有看到，明明看到了，视而不见，并不重视它。无论是用笔、结字、行款都要注意，不但要看到黑的部分，而且要看到白的部分，这当中包括大小、疏密。我们现在培养的恰恰就是这个专业素质，在创作时那种非专业性的、常识性的错误是不应该犯的。

第四，一定要学会综合性地看待临摹对象。眼睛要溜来溜去，注意了细节也要注意整体，要兼顾，要深入下去。

第五，要注意临摹过程当中的速度问题，纸张问题，大小问题，墨的浓淡问题，毛笔的弹性问题。以上的各个问题配合起来，注意一个“写”字，而不是“描”、“画”。速度不正确，表达的对象就可能迟缓，造成你描。毛笔不顺手，一下笔就不对。在行书的临摹中，我还强调要原大临写，不要放大，因为放大以后，笔法会有所改变，难以掌握原帖的技法，也难以真正体会原帖的精神。

在临摹过程当中，读是一个非常重要的环节，读到多少，手能跟上多少，第一步叫心摹手追，第二步叫得心应手，第三步叫心手两忘。读不到肯定就看不出，看不到肯定写不出来，只有看到了才可能写得出来。

小学报班有用吗“傅山晚期作品中,有一种弯曲和藤状的书法迹象”以上怎样如何写好字，怎样写好字的技巧和方法就分享四个练字诀窍，若能理解掌握一手好字便会顺手而出。总之第一、二两点要清楚，第三点（也就是四个练字窍门和绝招）不但要清楚还要理解和掌握，你就不愁一手好字顺手而出了。字写的美与丑，代表一个人的脸面，也是文化的象征，在人生交往中，字是常写常用的，为了自己的形象，为了避免尴尬局面，为了民族文化的传承，我们应该要知道如何写好字，我们应当把字练好，写出一手漂亮的字。艺术，是不是还许可它在给人愉快意义上证明它的价值？我们是不是可以为艺术下个简单界说：“艺术，它的作用就是能给从一种正当无邪的愉快第二、虽然无捷径，但有科学快速掌握的方法（掌握好练字的结构搭配技巧）。