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62、有字作字边，主体右边站。字边窄而小，主体大而宽。（施腾课靖）一是它的历史价值和文献价值条的力度稳定性，到结体的准确到位，都属于基本功的范畴。如果好高骛远，看到行草漂亮就行跳过这一过程，那最终的结果就是不得要领，照猫画虎，写出来的字贻笑大方。

最后，它反映了中国古代的传统美学思想，中庸与和谐，中庸代表了一种对世界的态度，既不坚持过去的规则，也不沉溺于自我放纵，一个接一个地抛弃了常规文字的刻板印象，也不像草书一般人认不出它，相反，它吸收了每个家庭的力量，形成了自己独特的风格。毛笔字口诀和要领先秦古玺、秦汉印，既有刻（凿）的，又有铸造的，刻者，虽历经千年，但依然刀痕毕现；铸印先制范，制范可以认真的反复修整，所以铸印大都工整缜密，依范制作时刀痕的锋芒度不同，而产生了有刀味的与无刀味的两种风格不太相同的印章，前者所体现的依然是刻时那种斩钉截铁的刀法，刚劲的线条也跃然纸上，它所展示给我们的不是凌厉的用刀，而是绵里藏针的线条，是变形合理的篆法、大方而安详的章法布局戆冥（愚鲁昏昧）；戆士（愚昧之人）；戆大（方言。犹傻瓜）；戆陋（愚昧浅陋）；戆昧（愚昧）；戆钝（愚笨）
发觉、察觉、觉察

厦门成人培训班三个帖让我们看到了三个人，而这三个人又是三个群体的最高体现，这三个群体又反映了三个时代，这三个时代又是中国文化的关键时期传说迥异的民间痘神
草书写法的特点虽然变幻莫测，难赋常形，但也有其应遵循的原则，下面就以唐代孙过庭的《书谱》为例。

(一)气势贯通

草书重势，强调形势合一，在章法上要能上下承接，左右瞻顾，意气相聚，神不外散。《书谱》的贯气主要靠上下字之间的欹侧摇曳，揖让呼应，参差穿插，递相映带；有时靠顺势的露锋承上引下；有时靠急速的回锋以含其气，在静止的纸面上表现出动态之美。清·梁同书说：“气须从熟中来，有气则自有势，大小长短，高下欹正，随笔所至，自然贯注成一片段。”因此气势还需从用笔的精熟中来。《书谱》用笔以“爽利”见长，笔法精熟，信笔而书。“爽利”的前提是孙过庭必须对笔法了悟于心和娴熟运用。这一方面说明他对“王字”的了解程度，另一方面也说明“二王”法度在他笔下的精准把握以及他书写时的自信。若用笔滞凝，拘谨不畅，则必无势可言，更谈不上贯气了。所以书法得势才能得力，得力才能得气，得气才能得神。《书谱》全文3665字，一气贯注，在神驰情纵、心手双畅之间写出了精气神。

(二)错综变化

草书的错综变化包含用笔的轻重错综，结构的大小错综，章法的疏密错综等。张旭《古诗四首》、怀素《自叙帖》皆极尽错综变化之能事，其章法常以“雨夹雪”喻之，如落叶纷披，令人眼花缭乱，又暗合规矩。细审《书谱》，虽是小草，但在营造大的章法时，可以看到安排的是一片一片的轻重组合变化。即一片轻灵的点画组合中，其间一定交错着一片厚重的、点画刚猛而狼藉的块面，形成满纸盘旋飞舞、内气充盈错综变化的艺术效果，十分传情，又十分浪漫。

(三)虚实相生

草书章法理应“虚实相生”。“实”指纸上的点画，即有墨的黑处；“虚”指纸上点画以外的空白，即无墨的白处。《书谱》通过轻灵与粗犷的块面巧妙组合，构成虚实呼应的变化。同时，孙过庭还运用了一些老到而沉着的“破锋”起到调剂虚实的作用。线条粗细强弱的交替，笔势开合聚散的变化，字形大小高低的错杂，这一切都巧妙地构成了虚实相生的章法效果，奠定了《书谱》文书双绝的不朽地位。

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