我就常常想一个问题:于右任是大才者精准对比
四个环节"是复制,面对,后退,改变四个环节。古人有一种练武术的方法,叫做"不学千刀,只练一刀"。这是关于专业化和精细化的问题。借来训练硬笔书法是一样的。第一阶段,选取一定数量的汉字,每天练习半小时,反复抄写一个月。第二阶段的暂记,内容仍是第一时期的汉字选编。写作的方法是:首先看一个完整的单词,在脑子里有一个清晰的印象,在写之前,写一个单词后找不到写作;能够掌握一个单词的写作后,还要看单词上下,同步训练连字号成行,排行排列。第三次是背,就是把上面两段抄袭的单词放在一边,不要看,静静地写02:00段的内容。一次静默写作后,再检查帖子找出沉默写作之间的差距,然后默默地写一篇,然后进行比较。重复发行的帖子逐渐走出,你就可以轻易的来了。变化"的第四个阶段是灵活性,一比三。你不一定每天都练习,只是把前三个阶段练习的单词与笔画和近距字符联系起来,然后自己处理新单词的笔画和结构。坚持下去,养成一个习惯,你就有能力马上做到这一点。
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2、错误的方法可能导致越练越错草书写法的特点虽然变幻莫测,难赋常形,但也有其应遵循的原则,下面就以唐代孙过庭的《书谱》为例。
(一)气势贯通草书重势,强调形势合一,在章法上要能上下承接,左右瞻顾,意气相聚,神不外散。《书谱》的贯气主要靠上下字之间的欹侧摇曳,揖让呼应,参差穿插,递相映带;有时靠顺势的露锋承上引下;有时靠急速的回锋以含其气,在静止的纸面上表现出动态之美。清·梁同书说:“气须从熟中来,有气则自有势,大小长短,高下欹正,随笔所至,自然贯注成一片段。”因此气势还需从用笔的精熟中来。《书谱》用笔以“爽利”见长,笔法精熟,信笔而书。“爽利”的前提是孙过庭必须对笔法了悟于心和娴熟运用。这一方面说明他对“王字”的了解程度,另一方面也说明“二王”法度在他笔下的精准把握以及他书写时的自信。若用笔滞凝,拘谨不畅,则必无势可言,更谈不上贯气了。所以书法得势才能得力,得力才能得气,得气才能得神。《书谱》全文3665字,一气贯注,在神驰情纵、心手双畅之间写出了精气神。(二)错综变化草书的错综变化包含用笔的轻重错综,结构的大小错综,章法的疏密错综等。张旭《古诗四首》、怀素《自叙帖》皆极尽错综变化之能事,其章法常以“雨夹雪”喻之,如落叶纷披,令人眼花缭乱,又暗合规矩。细审《书谱》,虽是小草,但在营造大的章法时,可以看到安排的是一片一片的轻重组合变化。即一片轻灵的点画组合中,其间一定交错着一片厚重的、点画刚猛而狼藉的块面,形成满纸盘旋飞舞、内气充盈错综变化的艺术效果,十分传情,又十分浪漫。(三)虚实相生草书章法理应“虚实相生”。“实”指纸上的点画,即有墨的黑处;“虚”指纸上点画以外的空白,即无墨的白处。《书谱》通过轻灵与粗犷的块面巧妙组合,构成虚实呼应的变化。同时,孙过庭还运用了一些老到而沉着的“破锋”起到调剂虚实的作用。线条粗细强弱的交替,笔势开合聚散的变化,字形大小高低的错杂,这一切都巧妙地构成了虚实相生的章法效果,奠定了《书谱》文书双绝的不朽地位。