王羲之听说道士家有好鹅，真的跑去看了

一、孙过庭对书法用纸的重视

原文如下：

又一时而书，有乖有合，合则流媚，乖则凋疏。略言其由，各有其五：神怡务闲,一合也；感惠徇知,二合也；时和气润，

三合也；纸墨相发,四合也；偶然欲书,五合也。心遽体留,一乖也；意违势屈,二乖也；风燥日炎,三乖也；纸墨不称,四乖也；情怠手阑,五乖也。乖合之际，优劣互差。

得时不如得器，得器不如得志。

这五条乖合理论中，一、二、五属于“志”的范畴，三属于“时”的范畴，四属于“器”的范畴。

“志”纯属是主观的东西，没有一定的标准，而且由于人的情绪变化瞬息万变，要把握住“志”很难。

“时”看似客观，实际很大程度上也是主观的延伸。比如，同是风和日丽的天气，有些人会心情好，有些人会心情不好。因此，“时”也是主观化的客观，不能作为客观的标准。

只有“器”，才是客观的标准，是独立于人的主观情绪的客观存在。因此，在“五合”中，我们唯一能够控制的就是“纸墨相发”，也就是要尽量用好的“纸墨”。

二、赵孟对书法用纸的重视

元代的大书法家赵孟对孙过庭的主张非常认同，他也认为书法用纸对书法创作非常重要。

（一）赵孟把自己对书法用纸的重视写进书论中

赵孟强调了书法用纸和毛笔的重要性。我们可以想象，好马陷在沼泽中，别说日行千里了，能不能活命都不好说。

赵孟：右白石先生《兰亭考》一卷，予兄德楙有此真迹。野翁自江东抄得，携来京师，且以此纸要予作小楷。予自少小爱作小字，尔来宦游，无复有意兹事，兼北方多风尘，不宜笔研，而客中又乏佳几，此纸虽出高丽，亦非良品。偶今日雨后风尘少息，拳曲土炕上，据白木小桌，聊复书此，以应野翁之命。孙过庭所谓乖作者也。吴兴赵孟识。

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这样的话，你是永远不会有时间的，练字也永远不会被提上议程

(一)避免考虑不同的想法，专注于目标是恰当的。

第二：练毛笔字要充分做好准备
王羲之行书古之铜印多铸，其文阳；姓名之印多刻，其文阴能够写出一手漂亮的字是每个人都非常希望做到的一件事情，但是现在有一些人写出来字可能根本就并不怎么好看，这就会影响到个人的形象，有可能会让自己给他人留下一个不好的印象，所以说大家应该要注意，应该要在自己有时间的时候进行练习，让自己能够写出一手非常漂亮的字，不管是对于自己目前的生活，还是对于今后的职场生涯都是会有一定的好处的，所以建议大家可以花费一些时间在练字这件事情上。在练习的过程当中，应该要注意到一些细节方面的问题，比如说钢笔的选择，必须要选择到了比较好的钢笔以后，才能够让自己更好的去进行练习，毕竟一支比较好的钢笔也能够让大家对于练字这件事情不那么抗拒，会让自己逐渐喜欢上写字。那么练字选择什么钢笔比较好呢？
”愿每个青年朋友勤动笔，勤思考

我们学习书法，大概都是从楷书入手，所以说，进步尤为慢，这是什么原因呢？

第一，我们学习楷书，学习的都是唐人楷书，而唐楷是楷书艺术的巅峰，法度之完备，结构之严谨，是历代不能比的，并且出现了“初唐四大家”“楷书四大家”也就是说楷书已经达到了极致，这让我们学起来谈何容易？进步慢？正常！

第二，楷书是楷模，是法度，是一笔一画，一丝不苟，费时费精力，况且需要极大的耐心和坚持不懈，自然进步缓慢。但这种扎实的基础，是慢中有快的。

三、过分纠结于笔画。无论楷书行书草书，以及其他若干书体，最基本的就应该是间架结构，就像一座房子的骨架，一旦搭起来那就具备了可以填充骨肉的空间，在此基础上再精研笔法，那就事半功倍。

四、当然，一个人的修养和悟性也至为关键，不在于你写了多少，而在于你的一笔一划之间，你真正的领悟了多少，假如你每一笔都有深刻的用笔感受，那就会不断的改进自家的字体结构、笔画规范，写得越来越好就不会只是一个美好的期望。

其实不单是楷书，学习任何一种书体都不能求快，急于求成是不可能的，或许书法就是教会了这个道理。

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玄学五术

这是赵孟頫大大的《千字文》，最近赵老湿的作品呈现了很屡次，但也证明了他的作品的确经得起考验。可是不懂笔法的小心爱是学不好赵体的，独到精深的书法技巧，会让很多人望其项背。赵孟頫的作品大多是都是潇洒自若，圆润流利，和欧柳颜的楷体有很大的区别。

（《书林纪事》）

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