古代碑帖中，积累了大量的学书的经验和方法，蕴含了丰富的古代文化思想和艺术精神，从中不仅可以得到正确的习字方法，更能通过研习而得到艺术的陶养，使追寻者走上一条正确的道路要掌握死亡的结构，最好是掌握结构的方法，祭祀石碑上没有相同的字可写，有一个字和各种形状。

练字先练正楷还是行楷 ：

例字：喜、吾、娄、安

白蕉先生曾说他练字时能在虎口上放一杯水，临《九成宫》可以在太阳中和帖放在一起照，一丝不走，但是他的字薄，功力仍不足对临，可选字临，也可整页临，还可以通帖临。对临，先临出形似，再临出神韵。具体方法为：心态要平稳，易静不易躁。应先慢后快，快后再慢，就这样反复的练。如果练隶书，在用笔“入法”的情况下，下笔要有力度，下笔要有厚重度，下笔要有灵活度。对临一段时间后，再返回摹临程序，摹临十天左右之后，再进入对临程度。就这样反复着练，效果很好的。摹临一遍，比对临二十遍的效果还要好。这句话是当代篆书大家李刚田说的，也是我学习书法的经验。

训练就是解决如何临的问题，因各人喜好不同，对所临帖子选择不同，但是，无论哪种帖子，拿来后你不管如何取舍，训练时要针对你所取的东西，形成一种科学的训练模式，要有目的性，用研究分析的方法，去反复实验、继承与巩固五月的风

学习构造的意义就在于明白一个字为什么这么美观，所以在临帖的时分就能够抓住重点，理解结字规律，这也是外行人和内行人剖析一个字属不属于美观范畴的分水岭。想要练好构造能够从楷书开端练起，先找本本人喜欢的字帖，比方楷书四大家，个人觉得比拟好上手的是欧阳询的字体，构造变化较少，比拟好体会和模拟，渐渐的能够练习颜真卿和赵孟頫的字体，学习百家，融汇贯穿。
儿童帖描红好还是凹槽好

楷书图片欣赏“ 腻 ” ，是指印石表面有油质感，而且是从石头里面沁出来的
以传统经典碑帖为桥梁，在经典临摹中探索艺术规律有什么有些人书法学习了几年还是在门口徘徊，而有些人学了几个月就有些艺术作品的影子，这难道是天赋影响的吗？其实不然，最根本的原因是有没有找到书法学习的问题所在。

一、描头画角。起笔时心中无数，不能果断下笔，犹犹豫豫，结果写的字粗细不匀，修修描描。疗治此弊的方法是宁可重写一画一字，也不在原字上修修补补。

二、盲目抄帖。取到一本帖后还没了解该帖的用笔、结构特点就仓促临帖。对帖字的掌握不抓重点，从头到尾的抄帖，各具神韵的字在他眼前如匆匆过客，练的字数不少，一个也没留下印象。根治此弊，应加强读帖和选临训练，读帖就是加强对该帖的理解、揣摩，弄清来龙去脉，悟出其真谛。选临，就是有重点的选择帖中有代表性的字进行反复临写，临熟，临一笔掌握一笔，临一字熟悉一字，这样进步就快了。不动脑的被动抄帖是临帖之大忌

三、帖我分离。一本优秀的碑帖是古人集几十年艰辛用血汗凝成的艺术精华。临摹一定要忠实原帖，取其帖中精华，临帖初期就是要临准临像，一点一画都与原帖惟妙惟肖。有的人，练字还没有形似就一味追求神似，搞所谓意临，这是不可取的。有的年轻人临帖时，傲视古人，追求所谓“自家风格”，这是在给自己开玩笑。

四、见异思迁。一本新帖没临几天，就忙着换帖。今天写颜，明天学柳，临无定格。特别在某帖临习数日总是临不像的时候，总想换帖试试。选帖时要慎重，一旦选定就应专心致志，不轻易更换。如果今天临颜，明天临赵，后天又临褚，结果谁也没学到，到头来只能一事无成。

五、死描疆临。临帖时不注意用笔，而是机械的描写。笔画在真行草隶各体中千变万化，姿态各异，而疆化的临写总是横平竖直，一个生龙活虎的字经他一临成了死猫瞪眼，缺乏神彩。临摹一定要注重用笔，中锋、侧锋、藏锋、露锋、方笔、圆笔、轻重、徐疾等区别变化都应了然在胸，方能信手挥来而神采奕奕。

六、盲目苦练。书法学习切忌盲目苦练。书法的练习一定要弄清书法用笔、结构、章法的基本规则，最好请一个有经验的老师在学习书法的初期进行面对面的指导，弄清基本规则后进行精确的重复，并能及时纠正错误。临摹一定要讲质量，摹其形态，临其神韵，抓住细节。临摹一个字的偏旁可以解决若干字的偏旁，临摹一个字可以解决同类型的一大批字，这样日积月累，终有成功之日。如果不讲质量的一味苦练，其实是在满头大汗的重复错误，一直重复到改正不了，最后只能误入企图。

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