20世纪初期,随着以西学对中国传统文化的冲击为契机的中国近代社会的崛起,书法的生态环境与以往有了巨大的差异不懂毛笔字的精神盲目的模仿,心不合一,练毛笔心不在笔这样子是完全不行的, 字体漂亮与否,主要取决于间架结构。关于间架结构,千百年来一直使用的是唐代欧阳询的三十六法。但它只告诉我们笔画要写成什么样,结构要做到什么样,没告诉我们为什么要这样。练手主要是练指力、练腕力、练手感
草书章法朴:對應兩個繁體字:(朴)刀,(樸)素;
我们摹写普通就是描红或者拓摹,就这按着原贴的字用笔在上面描一遍,这有什么好处呢?好处颇丰。艺术摄影的版权问题许多家长们都有一个望子成龙心愿,为了不让孩子输在起跑线上,从幼儿园开始就风雨无阻的奔波在数学,英语,语文等等各种各样的培训辅导班之间,但还是有很多孩子听课效率不高,作业完成的慢而且正确率差,考试的时候信心满满的,自信的走进考场,等成绩出来之后才发现,不会做的没有得分,会做的因为粗心大意而失分。这是为什么呢?
这一切都源于孩子有一颗浮躁,大意的心,对于孩子来说,能使其沉心静气的最佳途径就是练字。练字不仅可以培养观察能力、分析能力、表达能力而且还能培养孩子的审美和情趣,促进养成专注沉着的学习品质。
那么问题来了,怎么才能让孩子练好硬笔字呢?
练字不能心急,但也不能学得枯燥无味而且总不见成效。练字正规的步骤是笔画、部首、整字结构、章法。但是因为笔画难于把握,而且就算先练好了笔画,在平时写字时也容易变回去,容易打击信心。
为了使自己一开始练就有成就感,并且带着成就感一直练下去,可以试试先从部首或整字的结构开始练。什么是整字的结构呢?简单说一下笔画、部首和整字结构的关系:笔画如同砖瓦,部首如同一个建筑群中的一个个用处不同的小建筑,而整字就相当于一个和谐统一的建筑群宫殿。的确砖瓦可以使建好的整体建筑更加光鲜亮丽,但用不精美的钻瓦同样可以造出结构美观的房子来。决定建筑形体结构的不是笔画的优劣,而是长短不一的笔画合理的摆放和穿插。部首是什么?是成字的不同部件,可以拆出来组装成其他的字,汉语中有八个基本笔画(永字八法),四十个左右的延伸笔画延伸的笔画可以分别归类到那八个基本笔画中去,组合成不同的部首有214个左右,这214个左右的部首组合成所有的汉字。练好这些部首的经典写法,先不用注意笔画的笔锋什么的,把笔画的长短和位置控制好就行。
练好了部首,就可以尝试着用部首组合成不同的字,这时候你会发现如果不变动部首的结构,组合成的字有些别扭,就像如果你不改变47个笔画的长短而直接组合成部首很别扭一样。我举个例子,“力”字旁在左边如“加”时如果不把它变窄一点,整字就太宽了,而当它在下方如“努”如果不写宽一点整字就太长了,同样的部首如“女”“土”,几乎所有的部首,当其放入整字中时都要有所变化,以求与其他部件搭配和谐。当你把部首练好、掌握部首在字的各个部位的变化方式,以及找到部件与部件相互组合穿插的感觉,你再来练笔画,这时你发现就像给造好的毛坯房子贴瓷砖或刷漆、装修一样。最后练笔画时要注意同一笔画类型分支笔画间的差别,如撇有横撇、正撇、柳叶撇、以及在字中不同变化的撇,写的时候要交代清楚,等你写得多了,形成手指记忆了,你不用动脑子,不用注意怎么写,自然而然的就能写一手好字了。
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“山”指通过打坐\气功\食疗等方法修道养生来实现身心圆满,包括:食饵——利用补药茶酒\日常饮食以强身健体\治疗疾病;筑基——通过修炼精\气\神来性命双修;玄典——通过参悟研究道家经典来修生养性;拳法——习练太极拳\八卦掌等武术来强健体魄;符咒——使用符箓咒语来辟邪镇煞\趋利避害.
字贴图片正楷字初级
本大班 学前普通的近义词是什么?普通的近义词有哪些词语呢?还有普通的意思是什么呢?好多初学练字者不是很熟悉,接下来解答普通的近义词是什么及普通的意思与普的笔顺笔画顺序怎么写从古至今,书法专家都会强调正本的重要性,特别是对于初学者来说,写字是我们应该具备的第一项基本技能之一。"就像宋朝欧阳修说的:"古代写好书的人必须先学习法律,而草的实践则不能偏离榜样。请注意欧阳修强调的是"模范法",也就是规则文字的笔法,这是我们学习正规书时首先要注意的事情。”我想,侧锋就右,便包含以侧取势的意思
一、孙过庭对书法用纸的重视
原文如下:
又一时而书,有乖有合,合则流媚,乖则凋疏。略言其由,各有其五:神怡务闲,一合也;感惠徇知,二合也;时和气润,
三合也;纸墨相发,四合也;偶然欲书,五合也。心遽体留,一乖也;意违势屈,二乖也;风燥日炎,三乖也;纸墨不称,四乖也;情怠手阑,五乖也。乖合之际,优劣互差。
得时不如得器,得器不如得志。
这五条乖合理论中,一、二、五属于“志”的范畴,三属于“时”的范畴,四属于“器”的范畴。
“志”纯属是主观的东西,没有一定的标准,而且由于人的情绪变化瞬息万变,要把握住“志”很难。
“时”看似客观,实际很大程度上也是主观的延伸。比如,同是风和日丽的天气,有些人会心情好,有些人会心情不好。因此,“时”也是主观化的客观,不能作为客观的标准。
只有“器”,才是客观的标准,是独立于人的主观情绪的客观存在。因此,在“五合”中,我们唯一能够控制的就是“纸墨相发”,也就是要尽量用好的“纸墨”。
二、赵孟对书法用纸的重视
元代的大书法家赵孟对孙过庭的主张非常认同,他也认为书法用纸对书法创作非常重要。
(一)赵孟把自己对书法用纸的重视写进书论中
赵孟强调了书法用纸和毛笔的重要性。我们可以想象,好马陷在沼泽中,别说日行千里了,能不能活命都不好说。
赵孟:右白石先生《兰亭考》一卷,予兄德楙有此真迹。野翁自江东抄得,携来京师,且以此纸要予作小楷。予自少小爱作小字,尔来宦游,无复有意兹事,兼北方多风尘,不宜笔研,而客中又乏佳几,此纸虽出高丽,亦非良品。偶今日雨后风尘少息,拳曲土炕上,据白木小桌,聊复书此,以应野翁之命。孙过庭所谓乖作者也。吴兴赵孟识。
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